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扪馆便为乘驿客,过桥还是隔溪人。

出自清代成鹫的《挽萧明经邻翼(其三)

mén guǎn biàn wèi chéng yì kè , guò qiáo hái shi gé xī rén 。

空中野马路旁尘,去住无端自主宾。

扪馆便为乘驿客,过桥还是隔溪人。

多生未了三生愿,万事惟馀一事真。

君已盖棺予亦老,相期牢记续前因。

诗句中出现的词语含义
还是:(副)仍旧;依然:试了好几次,~不行。②(副)表示这么办比较好:外面有风,咱们~呆在家里吧。③(副)表示出乎意料:没想到这事~真难办。④(连)(用在问句里)表示选择:你喜欢旅游,~打猎?
过桥:穿越桥面,从此岸到彼岸。迷信风俗,“做七”时的一种仪式。
隔溪

扪馆便为乘驿客,过桥还是隔溪人。的上一句是:空中野马路旁尘,去住无端自主宾。

扪馆便为乘驿客,过桥还是隔溪人。的下一句是:多生未了三生愿,万事惟馀一事真。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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