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夹道欢呼百里间,不论扶杖与胜冠。

出自宋代陈傅良的《观南塘四首呈沈守(其二)

jiā dào huān hū bǎi lǐ jiān , bù lùn fú zhàng yǔ shèng guān 。

夹道欢呼百里间,不论扶杖与胜冠。
公年几许颜何似,迟放牙樯待我看。

诗句中出现的词语含义
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
不论:(连)表示条件或情况不同而结果不变,后面常带“怎样”“如何”等疑问代词或选择性词语,和其呼应的副词有“都”“也”“总”“始终”等:他~怎样忙,也坚持业余自学外语|~我们走到哪里,都不能忘记自己是中国人。
夹道:(名)两侧有墙壁等夹着的窄路。②(动)(人或物)排列在两边:~欢迎|白杨~。
欢呼:(动)高兴得大声呼喊:~雀跃。[反]悲叹|哀号。
里间:里间,里间儿lǐjiān,lǐjiānr里、外间房屋中不直接与室外相通的房间。也叫“里间屋”
扶杖:拄杖。

夹道欢呼百里间,不论扶杖与胜冠。的下一句是:公年几许颜何似,迟放牙樯待我看。

鉴赏

《观南塘四首呈沈守》是宋代诗人陈傅良创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夹道欢呼百里间,
不论扶杖与胜冠。
公年几许颜何似,
迟放牙樯待我看。

诗意:
这首诗以观赏南塘为主题,作者向沈守致敬,赞美他的高尚品德和卓越才华。诗中表达了观赏南塘的喜悦和景色的美妙,将观景与赞美沈守融为一体。

赏析:
这首诗以欢呼、喜悦的语气开篇,形容了南塘的美景。诗中的“夹道欢呼百里间”描绘了人们的喧闹和热闹景象,仿佛整个百里间都沉浸在欢欣之中。接下来的两句“不论扶杖与胜冠”意味着人们无论是老年人还是年轻人,无论是贵族还是平民,都能够一同分享这欢乐的场景,不分贵贱,没有门槛。

接着,诗人用“公年几许颜何似”一句来称呼沈守,表达了对他高尚品德和儒雅风貌的赞赏。这句话也可以理解为作者对沈守的敬重之情。最后两句“迟放牙樯待我看”,把诗人自己的心情融入其中,表示他迟迟未能前往南塘观赏,期待有一天能够亲自目睹这美景。

整首诗词表达了作者对南塘美景的欣赏和对沈守的敬佩,通过景物的描写展现了人与自然的和谐共生,以及作者对美好事物的渴望。这首诗词语言简练、意境深远,既表达了对自然景色的赞美,又体现了诗人对人物的推崇,给人以愉悦的美感。

陈傅良简介

宋代·陈傅良的简介

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

...〔 ► 陈傅良的诗(514篇)

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