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森森椿树下,白龙来嗅人。

出自唐代贯休的《梦游仙四首

sēn sēn chūn shù xià , bái lóng lái xiù rén 。

梦到海中山,入个白银宅。
逢见一道士,称是李八伯。
三四仙女儿,身著瑟瑟衣。
手把明月珠,打落金色梨。
车渠地无尘,行至瑶池滨。
森森椿树下,白龙来嗅人。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。

诗句中出现的词语含义
森森:森森sēnsēn∶形容繁密丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐·杜甫《蜀相》∶形容阴沉可怕看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》∶形容寒冷冷森森
树下椿树

森森椿树下,白龙来嗅人。的上一句是:车渠地无尘,行至瑶池滨。

森森椿树下,白龙来嗅人。的下一句是:宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。

鉴赏

诗词《梦游仙四首》是唐代诗人贯休创作的作品。

中文译文:
梦中游至海中山,
来到一座白银宅。
遇见一位道士,
称呼他为李八伯。
三四位仙女儿,
身穿轻盈的衣裳。
手持明月珠,
摘下金色的梨。
车道无尘埃,
行至瑶池岸。
森森椿树下,
白龙闻人的气息。
宫殿峥嵘笼着紫气,
宝渠流淌五彩水。
守阍的仙婢倚着睡,
偷摘仙桃几颗掉地。

诗意和赏析:
《梦游仙四首》表达了诗人贯休在梦中的仙境之旅。诗中通过描绘梦中的景象,以及仙女、道士等形象,展示了仙境的美丽、神奇和超凡脱俗的风景。

诗中首句“梦中游至海中山”,诗人用梦境中的旅行描绘了他进入仙境的过程。仙境的景色通过“海中山”和“白银宅”来描绘,给人一种虚幻、奇异和富有想象力的感觉。

接下来,诗人遇见了一个自称是李八伯的道士。这位道士在诗中代表了神秘的仙人形象,与仙境相契合。

诗中描述了三四位身穿轻盈衣裳的仙女,她们手持明月珠并打下金色的梨。仙女和明月珠、金色梨都是仙境中的宝物,展示了仙境的瑰丽和奇特。

随后,诗人行至瑶池滨,椿树下闻到了白龙的气息。这些描写进一步增添了神秘和奇妙的气氛。

诗的后半部分描写了仙境中宫殿的壮丽景象,描述了紫气笼罩的宫殿、五彩水流淌的宝渠,以及仙婢偷摘仙桃的情节。这些描写展示了仙境的奇幻和华美。

整首诗以梦幻的表现手法描绘了作者在梦中遇见的神奇仙境,给人一种超凡脱俗、美妙无比的感受,展示了唐代诗歌中特有的仙境幻化与意象的魅力。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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