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太上留魂,老君炼魄,又被瞿昙都扫残。

出自宋代汪莘的《沁园春

tài shàng liú hún , lǎo jūn liàn pò , yòu bèi qú tán dōu sǎo cán 。

流水小桥,茅屋竹窗,纸帐蒲团。

把坎宫闭了,虎龙吟啸,离宫锁定,日月回环。

万点星飞,两轮电转,五色圆光天样宽。

□奇处,渐冥冥杳杳,有个鸦翻。当时筑著机关。

后常把空华戏弄看。

更有些可笑,寐中清境,有些可怪,镜里清颜。

太上留魂,老君炼魄,又被瞿昙都扫残。

如何好,只单修见性,双炼还丹。

诗句中出现的词语含义
太上:1.最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。”郑玄注:“太上,帝皇之世。”陆德明释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“悠悠太上,民之厥初。”李善注:“太上,太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。”颜师古注引如淳曰:“太上,天子也。”汉王褒《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”4.指上帝,天帝。明乌斯道《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指太上道君。
老君:中国道教对老子的神化称呼,又称太上老君。

太上留魂,老君炼魄,又被瞿昙都扫残。的上一句是:更有些可笑,寐中清境,有些可怪,镜里清颜。

太上留魂,老君炼魄,又被瞿昙都扫残。的下一句是:如何好,只单修见性,双炼还丹。

汪莘简介

宋代·汪莘的简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

...〔 ► 汪莘的诗(315篇)

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