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二途俱失

出自宋代善珍的《望梅词

“二途俱失”出自宋代善珍的《望梅词》,诗句共4个字,诗句拼音为:èr tú jù shī,诗句平仄:仄平仄平。

寸阴堪惜。
趁身强健去,结茅苍壁。
错料事,临老方知,国师与高僧,二途俱失
识字吟诗,敌不得、死生何益。
看寒山着语,李杜也输,莫道元白,千年过如瞬息。
共飞鸿缥缈,沈没空碧。
问懒瓚、因甚遭逢,芋魁亦联翩,著名金石。
遗臭流芳,老子勿、许多心力。
旋消磨、数百瓮齑,掩关入寂。

诗句中出现的词语含义
强健:(形)强壮:身体~。[近]强壮。
老方国师:1.国家的军队。《左传·襄公十八年》:“子殿国师,齐之辱也。”2.王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》:“及王莽篡位,歆为国师。”参见“四辅”。3.太师的别称。《后汉书·赵典传》:“公卿復表典篤学博闻,宜备国师。”李贤注引徐坚云:“国师,即太师也。”4.一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》:“观其雅量标举,尤善玄言,亦一代之国师矣。”5.指国子祭酒。《梁书·王承传》:“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职,三世为国师,前代未之有也。”6.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中:“北齐有高僧法常……齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》:“嵩岳慧安国师……武后徵至輦下,待以师礼。”7.元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区(西藏、内蒙等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》:“中统元年,世祖即位,尊为国师,授以玉印。”
高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣
识字:知晓文字音义﹐精于训诂。
吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。

二途俱失的上一句是:国师与高僧

二途俱失的下一句是:识字吟诗

鉴赏

《望梅词》

寸阴堪惜。
趁身强健去,
结茅苍壁。
错料事,
临老方知,
国师与高僧,
二途俱失。
识字吟诗,
敌不得、
死生何益。
看寒山着语,
李杜也输,
莫道元白,
千年过如瞬息。
共飞鸿缥缈,
沈没空碧。
问懒瓚、
因甚遭逢,
芋魁亦联翩,
著名金石。
遗臭流芳,
老子勿、
许多心力。
旋消磨、
数百瓮齑,
掩关入寂。

中文译文:
一寸光阴宝贵。
趁着身强体壮之际离开,
寻找茅屋和苍壁。
在错综复杂的事情中,
到老才能领悟,
国家的师傅和高僧,
两条路都已失去。
懂得读书诗词,
也无法对抗,
死亡和生命有何意义。
看到寒山的格言,
连李白杜甫也输给它,
不要说元白了,
千年过去只是一瞬间。
一起飞翔的大雁,
消失在空荡荡的蓝天。
问懒瓚,
为什么会有这样的遭遇,
芋魁也在其中,
名扬金石。
留下臭名流传,
老子不要,
需要许多心力。
渐渐消磨,
数百罐齑粉,
掩上大门进入寂静。

诗意和赏析:
《望梅词》是宋代善珍的作品,以望梅抒怀,表达对时光流逝的感叹和对岁月中失去的东西的思考。诗人以自己年老之际的心情,表达了对逝去时光的珍惜和对一切事物的思考。

诗中的“寸阴堪惜”表达了时间的宝贵和对时光的珍惜之情。诗人感慨地说,我们应该趁着身体健康的时候去追求自己想要的事物,而不是浪费时间。

然后,诗人谈到了自己寻找茅屋和苍壁的决心,这里可以理解为追求真理和追求精神的追求。

接着,诗人认识到在错综复杂的事情中,直到老去才会真正明白。国师和高僧失去了本来的道路,暗示了人们在追求功名利禄时可能迷失了方向。

在“识字吟诗,敌不得、死生何益”的句子中,诗人表达了在孜孜不倦追求知识和艺术的过程中,死亡和生命的意义被质疑。

接下来,诗人以寒山的着语为例,说明连李白和杜甫也输给了寒山的格言,暗示了寂静中的思考和智慧的价值。

诗的末尾,诗人思考了自己的处境,并借芋魁的遭遇来反省自己的境况。最后,诗人以“掩关入寂”来结束诗篇,表达了自己的消逝和驶入寂静的决心。

整首诗以悲壮的语气写就,以望梅之情表达了对逝去时光和失去事物的思念和遗憾。通过对时间、追求和智慧的思考,诗人表达了深刻的人生哲理和对人生意义的思考。

善珍简介

宋代·善珍的简介

善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。

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