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阿侬千眼通身是,善应无方处处真。

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首(其二十七)

ā nóng qiān yǎn tōng shēn shì , shàn yīng wú fāng chù chù zhēn 。

藏身须要无踪迹,碧眼胡僧难辨白。
没踪迹处莫藏身,门门廓达了诸尘。
独来将谓无俦侣,闹里忽然逢故人。
柳线含金犹畏冷,梅花破雪已成春。
阿侬千里通身是,善应无方处处真。

诗句中出现的词语含义
处处:(副)各处;各方面:祖国~有亲人|~严格要求自己。
无方:1.无定例、无定规。2.无定类、无一定的方向。3.无限、无极。
通身:全身;浑身。整个物体。完全,全部。
千眼

鉴赏

《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

藏身须要无踪迹,碧眼胡僧难辨白。
隐藏自己需要不留痕迹,即使碧眼的胡僧也难以辨认真相。

没踪迹处莫藏身,门门廓达了诸尘。
在没有任何踪迹的地方不要隐藏自己,每个门都暴露了各种尘埃。

独来将谓无俦侣,闹里忽然逢故人。
孤身来到这里却以为没有伴侣,却在喧嚣之中忽然遇到了故友。

柳线含金犹畏冷,梅花破雪已成春。
柳枝上系着金线仍然畏寒,而梅花已经破雪开放,春天已经到来。

阿侬千里通身是,善应无方处处真。
阿侬(指佛陀)的身体遍布千里,善于应对无所不在,无论何处都是真实的。

诗意和赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了一种哲理思考和生活智慧。诗人告诫人们不要轻易隐藏自己,因为隐藏只会引发更多的猜测和纷争。他指出即使表面上看起来与他人不同,实际上每个人都是相通的,只是在喧嚣的世界中很容易迷失自己。诗中通过柳枝和梅花的对比,表达了冷暖季节的变迁,以及通过坚持与等待,最终会迎来春天的到来。最后,诗人提到佛陀的存在,强调了智慧和真实的力量,他能够无处不在地应对各种情况,并展现真实的本质。

这首诗以简洁而深刻的语言,通过对自然景物和人生哲理的描绘,表达了作者对于生活智慧和真实的思考。它鼓励人们不要隐藏自己,保持真实和坚持,同时也传达了对智慧和真实力量的赞美。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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