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相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。

出自清代成鹫的《挽黄广思

xiāng féng qià zài nào chǎng zhōng , mù sòng fēi hóng báo quán guì 。

结交可一不可二,前有难兄后难弟。

而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。

相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。

老人自号黄石公,孺子可教将无同。

稠中肝胆笑相许,高谈四座生酸风。

一朝聚散如反手,旧游零落悲秋蓬。

郢人已死不足道,匠石运斤身已老。

粉碎虚空不自知,前路生涯半枯槁。

后来见弟如见兄,不堪回首伤怀抱。

羡君好善不好钱,羡君买书不买田。

三世遗编重检校,两朝文献推丹铅。

枣梨价重长安纸,缣缃擎出归经筵。

膝下佳儿今叔度,执简趋庭穷典故。

相将邺架绍箕裘,惆怅桑榆歌薤露。

手泽长留万古心,酸风摧折三珠树。

玉楼命驾弟从兄,华萼追欢向九京。

穗帐银灯吊孤影,山阳铁笛呜呜鸣。

茂陵他日求遗草,缑岭何年返晋笙。

我在东林林下住,白社先推贤地主。

溪边无复过蓝舆,池上花开怅延伫。

因君念我意中人,碧血丹心半尘土。

黄粱已熟人未醒,唤起二难相对语。

诗句中出现的词语含义
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
权贵:(名)指居要职、掌大权的上层贵族。
目送:(动)眼睛注视着离去的人或载人的车或船等。
闹场:旧时迷信,在赛神活动中,被鬼神附身的人,手持杠子,在戏台上沿场舞弄,边喝酒,边随口应答别人所问休咎,谓之“闹场”。开台锣鼓。

相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。的上一句是:而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。

相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。的下一句是:老人自号黄石公,孺子可教将无同。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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