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时至不相待,勿恃骨肉间。

出自宋代释德洪的《送一上人

shí zhì bù xiāng dài , wù shì gǔ ròu jiān 。

子从大梁来,会我秦淮道。

十年三度别,此别吾甘老。

学道如牧羊,败群者则鞭。

一切但仍旧,自然常现前。

子初不衣绵,而今便故絮。

山舟日夜逃,美貌岂长住。

时至不相待,勿恃骨肉间。

要当自努力,譬如人上山。

诗句中出现的词语含义
骨肉:(名)①比喻血统关系近的亲人:亲生~。②比喻关系非常密切,不可分离:~相连。
相待:对待。招待;款待。

时至不相待,勿恃骨肉间。的上一句是:山舟日夜逃,美貌岂长住。

时至不相待,勿恃骨肉间。的下一句是:要当自努力,譬如人上山。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

...〔 ► 释德洪的诗(1802篇)

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