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才毫并触当时祸,物色分留后代人。

出自宋代赵汝谈的《次曾景建红泉精舍韵

cái háo bìng chù dāng shí huò , wù sè fēn liú hòu dài rén 。

康乐秀髯长拂巾,伐山走鹿辟车尘。
才毫并触当时祸,物色分留后代人。
环涧已为僧去碣,红泉今与子通邻。
著书万卷精庐里,成佛生天自致身。

诗句中出现的词语含义
当时:(名)指过去发生某件事情的时候:虽然几年过去了,~的情景仍历历在目。
代人:指继任者。
物色:(动)寻找合适的人选或东西。
后代:(名)①子孙:为~负责。[近]后辈|后裔。②某一时代以后的时代:这些都是~人们的推测。
后代人

才毫并触当时祸,物色分留后代人。的上一句是:康乐秀髯长拂巾,伐山走鹿辟车尘。

才毫并触当时祸,物色分留后代人。的下一句是:环涧已为僧去碣,红泉今与子通邻。

鉴赏

《次曾景建红泉精舍韵》是宋代赵汝谈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

康乐秀髯长拂巾,
伐山走鹿辟车尘。
才毫并触当时祸,
物色分留后代人。

环涧已为僧去碣,
红泉今与子通邻。
著书万卷精庐里,
成佛生天自致身。

译文:
秀发盛开,长胡须拂过衣襟,
砍山赶逐鹿,避开车辙尘土。
才华和文笔曾与当时的祸患接触,
寻找优秀的人才,为后代人留下美好的传承。

环涧已经有僧人离开碣石,
而红泉与你现在是邻居。
我的著作就像一座精致的楼阁,
有成千上万卷书籍,
通过修行成佛,达到天堂,我将自己奉献出去。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了赵汝谈的生活态度和追求。他以自己秀发盛开、长胡须拂过衣襟的形象开头,展示了自己的豪放不羁之气。接着描述了他砍山赶逐鹿的经历,表达了他面对困难和艰险时的勇敢和坚韧。

诗中提到的"才毫并触当时祸",表明赵汝谈的才学和文笔曾与当时的祸患接触,这可能指的是他在政治上遭遇的不顺利或者社会动荡的时期。然而,他积极寻找物色优秀的人才,为后代人留下美好的传承。这表明他对于文化和人才的重视,以及对于美好未来的希望。

后半部分的描写则是作者在红泉精舍的生活。环涧已经有僧人离去,而红泉与他的邻居现在与他有了联系。这表明赵汝谈在红泉精舍过着与僧侣们相近的修行生活,与红泉的主人建立了深厚的友谊和联系。

最后两句表达了赵汝谈奉献自己的愿望。他著书万卷,创作了许多精致的作品,将自己修行成佛,最终达到生天的境地。这展示了他追求超越凡俗、追求卓越的精神追求。

总的来说,这首诗词展示了赵汝谈的豪放不羁、勇敢坚韧的个性,以及他对文化传承和精神追求的重视。它既反映了作者个人的人生态度和追求,又体现了当时社会的风貌和价值观念。

赵汝谈简介

宋代·赵汝谈的简介

(?—1237)宋宗室,居馀杭,字履常,号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军,有循吏名。宁宗嘉定六年,金国内乱,献料敌、备边二策。理宗初,因疾去官,杜门著述。端平间,以礼部郎官召,复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪,一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

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