佛身光明了无垢,性水清净常不浑。
出自宋代:释正觉的《偈颂二百零五首(其七十一)》
佛身光明了无垢,性水清净常不浑。
降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。
哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛。
佛身光明了无垢,性水清净常不浑。的下一句是:降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。
鉴赏
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所创作的一首诗词。这首诗词表达了佛陀无垢光明的身体和清净的本性,以及佛陀降生时带来的吉祥和对修行功德门的引导。
这首诗词以简洁朴实的语言描绘了佛陀的身体光明无瑕,象征着他的无尽智慧和慈悲。佛陀的本性如同清净的水一般纯净,不受世俗的浊乱所染污。佛陀的降生和沐浴象征着吉祥的事情发生,它提醒人们要通过修行开启功德之门,追求善行和积累福德。
诗词中使用了重复的“哆哆和和”、“胶胶缀缀”的形容词,形象地描绘了众生口业和尘结的状况。它们象征着人们负面的念头和行为,使人们迷失在尘世之中。为了消除这些负面因素,诗人呼吁大家要“净洗佛浑身”,彻底洞悉自己的内心,使之纯净如佛。
最后两句“长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛”是一种修行的期望和愿景。它表达了人们希望能够得到诸佛菩萨的加持和洗净,使自己的身心得到净化和觉醒。同时,也希望众僧众人能够洗净佛陀的心灵,即对佛法的理解和实践。
这首诗词以简洁的语言传达了佛教的核心思想,强调了净化身心、追求智慧和善行的重要性。它呼唤人们要超越世俗的执着和负面的念头,追求内心的纯净和觉醒。这首诗词充满了诗意和哲理,通过简洁而富有表现力的语言,引导人们思考修行的道路,并追求智慧和内心的解脱。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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