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受命行出门,一日三记忆。

出自清代成鹫的《送吴宗猷从伯氏芥舟之阮江受学

shòu mìng xíng chū mén , yī rì sān jì yì 。

之子初生时,予发如髹漆。

之子入学年,予发数茎白。

去岁子能文,予发白拣黑。

今年子远游,予发无拣择。

子如哉生明,我如旁死魄。

盈虚会有期,日月不相息。

少壮贵及时,老大良可惜。

之子何所之,湖南岭之北。

之子何所为,去家亲讲席。

昨暮理琴书,今朝事行役。

再拜别二人,依恋两难释。

受命行出门,一日三记忆。

阿爷命阿儿,寸阴如尺璧。

阿母命阿儿,努力加餐食。

耿耿方寸中,悠悠行路客。

路逢白发僧,记得曾相识。

长歌送远人,怅然念今昔。

壮哉大鹏雏,高举奋六翮。

云垂鹏背轻,天高鹏路直。

行矣莫淹留,帝乡在咫尺。

当从阮江翁,并驾朝天舄。

诗句中出现的词语含义
出门:到外面去。也特指离开家乡远行。
一日:1.有一天。2.程一日果以眦睚杀人。--宋.王谠《唐语林.雅量》3.一天,一昼夜。
受命:受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》
记忆:(动)把印象保留在脑子里;回想得起;记住或想起:唤醒~。②(名)保留在脑子里的印象:~犹新|美好的~。
三记

受命行出门,一日三记忆。的上一句是:再拜别二人,依恋两难释。

受命行出门,一日三记忆。的下一句是:阿爷命阿儿,寸阴如尺璧。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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