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踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。

出自宋代释守珣的《颂古四十首(其二十)

tà dé gù xiāng tián dì wěn , běn lái miàn mù lù táng táng 。

红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。

踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。

人只在,不曾亡。

率陀天上非人世,须知别有好商量。

诗句中出现的词语含义
故乡:(名)出生或长期居住过的地方;家乡。[近]家乡。[反]异乡|他乡。
本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
田地:(名)①种植农作物的土地。②地步;境遇(多指坏的):他怎会落到这步~?
本来面目:原是佛教用语,指人的本性。后比喻人或事物本来的样子。

踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。的上一句是:红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。

踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。的下一句是:人只在,不曾亡。

释守珣简介

宋代·释守珣的简介

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。

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