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议在云台上,谁扶黄屋尊。

出自唐代杜甫的《建都十二韵

yì zài yún tái shàng , shuí fú huáng wū zūn 。

苍生未苏息,胡马半乾坤。
议在云台上,谁扶黄屋尊。
建都分魏阙,下韶辟荆门。
恐失东人望,其如西极存。
时危当雪耻,计大岂轻论。
虽倚三阶正,终愁万国翻。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。
永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
穷冬客江剑,随事有田园。
风断青蒲节,霜埋翠竹根。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。
愿枉长安日,光辉照北原。

诗句中出现的词语含义
台上云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
黄屋:古代帝王专用的黄缯车盖。借指帝王之车。帝王所居宫室。指帝王权位。帝王的代称。

议在云台上,谁扶黄屋尊。的上一句是:苍生未苏息,胡马半乾坤。

议在云台上,谁扶黄屋尊。的下一句是:建都分魏阙,下韶辟荆门。

鉴赏

《建都十二韵》是唐代诗人杜甫的作品,描述了他对国家命运的忧虑和对朝政腐败的不满。

诗词的中文译文如下:
苍生未得安息,
胡马横扫半个天地。
谈论国事时,
谁能拯救黄屋朝臣。
建都被分裂,秦朝帝位失守,
辟荆门的魏朝不受尊崇。
我担心东方的人民会失去对我期望和支持,
就像西方的边境一样荒芜。
国家正处于危险之时,我们应当铭记历史的耻辱,
不能轻易妥协。
即使在朝廷的高位上,
我还是担心万国翻覆。
我执意要辞去官职,怀恨不死,
为了报答尊贵的恩情。
我永远都不能忘记当年在汉宫沉痛的哭声,
远远怜悯湘江中的水神。
严寒的冬天,我作为一个游客走在江边,
随遇而安,拥有一片乐土。
风断了青蒲的节节,
霜埋了翠竹的根株。
我这身衣冠空悬在那里,
官员们在权谋中久久昏昏。
我希望那光辉的长安之日,
能够照耀北方的原野。


这首诗词表达了杜甫对国家的忧虑和对朝政的不满。他揭露了时局的动荡和国家的分裂,以及朝廷腐败的现象。对于国家的前途,他既有悲观的忧虑,又有对国家复兴的期盼。他的决心,临危不屈,表达了他对国家的忠诚和责任感。整首诗词意境优美,用词质朴,抒发了杜甫对时局的深切关注和对国家命运的思考。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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