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口耳王,圣明天子要钱塘。

出自唐代吴越王与陶谷的《吴越王与陶穀酒令

kǒu ěr wáng , shèng míng tiān zǐ yào qián táng 。

白玉石,碧波亭上迎仙客。
(吴越王)
口耳王,圣明天子要钱塘。
(陶穀)

诗句中出现的词语含义
钱塘:钱塘,重庆市合川区的第一人口大镇,被誉为合川北部最美的小镇!位居合川区北部,与四川省武胜县接壤,素有“天然粮仓”、“梨子之乡”之称。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
圣明:1.德慧术智超越凡人之士。@2.天子。@3.封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。@4.旧时用于颂词。谓明白事理。@5.旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡,无所不知之称。@6.称酒之清者。
明天:1.今天的下一天:今夜台风来袭,不知~要不要上班?2.不远的未来:展望美好的~。
口耳要钱:要钱是一个汉语词语,读音yào qián,一般解释为要求付款。

口耳王,圣明天子要钱塘。的上一句是:(吴越王)

口耳王,圣明天子要钱塘。的下一句是:(陶穀)

鉴赏

《吴越王与陶谷酒令》是一首唐代的诗词,作者不详。诗词内容描述了一场在碧波亭上举行的盛宴,主人公是吴越王和宴会的主持人陶谷。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
白玉石,碧波亭上迎仙客。
(吴越王)口耳王,圣明天子要钱塘。
(陶谷)

诗意:
这首诗词以吴越王和陶谷举行的宴会为背景,描绘了一幅美丽的画面。白玉石铺就的道路通向碧波亭,在那里欢迎着仙人般的客人。吴越王作为宴会的主人,充满着威严和圣明,他的目光注视着远方的钱塘江。陶谷作为宴会的主持人,他口耳王,意味着他以口传心授的智慧引导着这场盛宴。

赏析:
这首诗词通过描写宴会场景,展现了吴越王和陶谷的形象,以及宴会的氛围。白玉石和碧波亭的描绘,给人一种高贵、庄严的感觉,与迎来的仙客相得益彰。吴越王作为天子,展现了他的圣明和威严,他注视着远方的钱塘江,可能象征着他对国家的关注和期待。陶谷作为宴会的主持人,具有智慧和口才,他引导着整个宴会,为宴会增添了一份独特的气氛。

这首诗词通过对细节的描绘,将读者带入宴会的场景中,让人感受到盛宴的热闹和庄重。同时,通过吴越王和陶谷的形象,展现了不同角色在宴会中的地位和作用,体现了唐代社会的礼仪和等级观念。整首诗词意境美丽,字里行间流露着一种宴会的喜庆与庄重,给人以美好的想象空间。

吴越王与陶谷简介

唐代·吴越王与陶谷的简介

不详

...〔 ► 吴越王与陶谷的诗(1篇)

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