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吹箫客貌果何如,见说其人名弄玉。

出自宋代徐积的《琼花歌

chuī xiāo kè mào guǒ hé rú , jiàn shuō qí rén míng nòng yù 。

春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。

春皇青女深相得,先教敛与秋霜色。

乃有雪月供光,星榆献白,艑量银汉琉璃湿。

人閒美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。

天上有人名玉女,投壶之外能为素。

姑射神人解种花,先须此物为根芽。

天罅地窍掬精粹,蟾身骊颔偷光华。

其时正是天地交,二气上下阴阳调。

此花孕育得其正,其閒邪气无纤毫。

所以其色为正色,出乎其类拔乎萃。

一如君子有诸内,粹然其色见于外。

三月将尽四月前,百花开尽春萧然。

扬州日暖花开未,春香不动花房闭。

仙掌秋高玉露浓,蛟人泣下珠玑碎。

黄鹂本是花中客,啼尽好声求不得。

春皇费尽养花心,春风使尽开花力。

春归莺去花始开,谁人放出深闺来。

唐家天子太平时,太真浴罢华清池。

红裳绣袂厌君眼,更作地仙披羽衣。

麻姑睡起蓬莱岛,风吹玉面秋天晓。

洛川女子能长生,水中肌骨成瑶琼。

褒姒不见诸侯兵,尽日不笑如无情。

宋玉移家安在哉,东邻不画胭脂腮。

卓文君去成都速,锦衣金翠慵装束。

吹箫客貌果何如,见说其人名弄玉。

若比此花俱不足,淫妖怪艳文之类。

一如妇人有贤德,不为邪色辞正色。

孀居之女能自持,终身唯著大练衣。

又如正色立朝者,不以柔媚为奸欺。

以此论之乃可重,人之不正将胡为。

论德乃是花之杰,论色乃是花之绝。

洛阳花名古云好,看花须向扬州道。

君不见去年花下吹黑风,霹雳闪电搜玉龙。

此时半夜花光中,不觉屈曲蟠长虹。

又不闻天上琳琅树,种在烟霞最深处。

白云枝叶白玉英,此花莫是琳琅精。

此花爱圆不爱缺,一树花开似明月。

襄王半夜指为云,谢女黄昏吟作雪。

杏花俗艳梨花粗,柳花细碎梅花疏。

桃花不正其容冶,牡丹不谨其体舒。

如此之类无足奇,此花之外更有谁。

世非红紫不入眼,此花何用求人知。

诗人自与花相期,长告年年乞一枝。

诗句中出现的词语含义
何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
其人弄玉:人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。
人名:人的姓名、名号。 【造句】请把名册上的人名重新抄录一遍。

吹箫客貌果何如,见说其人名弄玉。的上一句是:卓文君去成都速,锦衣金翠慵装束。

吹箫客貌果何如,见说其人名弄玉。的下一句是:若比此花俱不足,淫妖怪艳文之类。

徐积简介

宋代·徐积的简介

徐积

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

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