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德行修逾八百

出自宋代张伯端的《西江月(十二之十一)

“德行修逾八百”出自宋代张伯端的《西江月(十二之十一)》,诗句共6个字,诗句拼音为:dé xíng xiū yú bā bǎi,诗句平仄:平平平平平仄。

德行修逾八百,阴功积满三千。
均齐物我与亲冤。
始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。
宝符降后去朝天。
稳驾鸾车凤辇。

诗句中出现的词语含义
德行:(名)道德和品行。
阴功:阴功yīngōng∶不为人所知的善行[gooddeedtothedoer'screditinthenetherworld]∶同“阴德”
均齐神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
刀兵:(名)①指武器:武库~。②指战争:~之灾|~横死,其数无量。
无常:(动)变化不定:反复~。②(名)迷信指鬼:黑~|白~。
火宅:火宅,汉语词汇。拼音:huǒ zhái释义:多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。”

德行修逾八百的下一句是:阴功积满三千

鉴赏

《西江月(十二之十一)》是宋代张伯端的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
德行修逾八百,
品德修养已达八百年,
阴功积满三千。
隐秘功德累积已满三千年。
均齐物我与亲冤。
平衡万物,我与冤属于同一种族。
始合神仙本愿。
方才实现了成为神仙的初衷。
虎兕刀兵不害,
虎狮、象兵对我毫无威胁,
无常火宅难牵。
即使是不断变化的火灾也无法损害我。
宝符降后去朝天。
仙符降世后,我将远离尘世。
稳驾鸾车凤辇。
稳坐凤辇、鸾车上。

诗意:
这首诗词表达了作者张伯端追求修炼和成为神仙的意愿和成就。他修行品德已有八百年,累积的功德已达三千年。他与万物相互平衡,与冤属于同一种族,实现了成为神仙的初衷。他不受虎狮、象兵的伤害,也无法被火灾所困扰。最终,他将降世的仙符带走,驾着凤辇和鸾车离开尘世。

赏析:
该诗词充满了神秘和超凡的意象,展现了作者对于超越尘世的追求和成就。通过修行品德和积累功德,作者达到了超凡的境界,与冤家和谐共处,免受一切虎狮、象兵等外界威胁。诗中的火灾象征着痛苦和变故,而作者却能够超越这一切,最终驾着凤辇和鸾车离开尘世,达到了神仙的目标。整首诗词流畅而富有节奏感,用意象丰富的语言描绘了作者追求超凡境界的旅程,给人以神秘、超然的感觉。

张伯端简介

宋代·张伯端的简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

...〔 ► 张伯端的诗(1篇)

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