对越彼天的上一句是:执文之德
对越彼天的下一句是:介以福祉
鉴赏
《周祀五帝歌 配帝舞》是南北朝时期庾信所作的一首诗词,描述了周朝祭祀五帝的场景和祝愿。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
金行秋令,白帝朱宣。
司正五雉,歌庸九川。
执文之德,对越彼天。
介以福祉,君子万年。
诗意:
这首诗词描绘了周朝祭祀五帝的盛况,并表达了对国家繁荣昌盛和君主万年长寿的祝愿。
赏析:
这首诗词以简练的语言和生动的形象描绘了周朝祭祀五帝的盛况。首先,诗中提到了金行秋令,表明祭祀活动是在丰收的秋季进行的。接着,白帝朱宣是指祭祀仪式所举行的地点,白帝是古代神话中的山神,朱宣则是指神圣庄重的氛围。
诗中还提到了司正五雉,司正是指掌管祭祀之事的官员,而五雉是指五种雉鸟,象征着五方的神灵。歌庸九川表示乐舞庸音在九州之间回荡,庸乐是祭祀活动中的音乐舞蹈。
接着,诗中表达了对祭祀的意义和祝愿。执文之德表示执掌礼仪之德行,对越彼天表示祭祀活动能够超越天地,介以福祉则是祈求祭祀能够带来福祉和吉祥之意。最后一句君子万年则是表达对君主的祝福,希望君主能够长寿万年,国家繁荣昌盛。
这首诗词通过简洁而富有象征意味的语言,生动地描绘了古代祭祀活动的盛况,并表达了对国家繁荣和君主长寿的美好祝愿。它展现了古代中国人对祭祀仪式的重视和对君主的忠诚,也反映了当时社会的价值观和信仰体系。同时,这首诗词也以其优美的语言和深刻的寓意,使人们能够感受到古代文化的庄严和神秘。
庾信简介
南北朝·庾信的简介
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
...〔 ► 庾信的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
玉城稚仙
出自 宋代 李君行: 《沁园春(刘山春新居)》
- 於中寄生子
-
流年下坡毂
出自 宋代 张耒: 《二月三日舣舟徐城戏呈戚郎》
-
十二修鬟流翠结
出自 元代 贯云石: 《蝶恋花 钱塘灯夕 永乐大典卷二万三百五十四》
- 地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
-
交情淡淡平生友,世态炎炎要路津。
出自 : 《和寄薛大理诗韵(其三)》
-
却望维扬一千里,冥鸿冲雨只酸嘶。
出自 明代 刘崧: 《萧自脩将赴维扬不果思向西昌次韵二首(其一)》
- 不与上林春斗艳,欲教篱落色知空。
-
我欲访君归计就,德星应聚穗城边。
出自 明代 韩日缵: 《寿陈行人大父(其一)》
- 这瞎秃,无捡束。