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寻岭达仙屋

出自南北朝吴迈远的《游庐山观道士石室

“寻岭达仙屋”出自南北朝吴迈远的《游庐山观道士石室》,诗句共5个字,诗句拼音为:xún lǐng dá xiān wū,诗句平仄:平仄平平平。

蒙茸众山里,往来行迹稀。
寻岭达仙屋,道士披云归。
似著周时冠,状披汉时衣。
安知世代积,服古人不衰。
得我宿昔情,知我道无为。

诗句中出现的词语含义
行迹:(名)行动的踪迹:~可疑。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
披云时冠世代:1.(很多)年代:那些格言不知流传了多少~。2.好几辈子:~相传。~务农。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
不衰:不衰退;不减弱。不止。
宿昔:宿昔sùxī∶从前;往常宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》∶指很短的时间宿昔而死∶一向;向来

寻岭达仙屋的上一句是:往来行迹稀

寻岭达仙屋的下一句是:道士披云归

鉴赏

《游庐山观道士石室》是一首南北朝时期的诗词,作者是吴迈远。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蒙茸众山里,往来行迹稀。
寻岭达仙屋,道士披云归。
似著周时冠,状披汉时衣。
安知世代积,服古人不衰。
得我宿昔情,知我道无为。

诗意:
这首诗描绘了诗人游历庐山的经历。庐山被茂密的山林所覆盖,很少有人走过。诗人寻找山脉中的道士石室,在那里他遇见了一位道士,道士披着云彩返回。道士的外貌看起来像是古代的周朝人,穿着类似于汉朝时期的服饰。诗人感叹道士们代代相传,仍然保持着古人的风采。诗人通过感受到道士的情感和他们无为的道德信条,对自己的生活和追求产生了深刻的思考。

赏析:
这首诗以庐山为背景,通过描述诗人在山里寻找道士石室的经历,表达了对古代道士文化和道德观念的赞美和思考。诗人用简洁而凝练的语言,描绘了庐山的山川景色和行走在山中的孤寂感。诗中的道士被描绘为神秘而高尚的存在,他们穿着古代的服饰,保持着古人的风采,象征着道家思想的传承和延续。诗人通过观察和感悟道士的情感与无为的道德信条,思考自己的生活和人生追求。这首诗词以简洁而深刻的方式,表达了作者对古代道士文化和道德观念的敬仰,并通过与道士交流和体悟,寻求人生的真谛和宁静。整首诗词意境深远,给人以思考和启迪。

吴迈远简介

南北朝·吴迈远的简介

吴迈远(?-474)南朝宋诗人。曾被宋明帝刘召见,但未获赏识。宋末,桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文,宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。代表作品有《长相思》、《长别离》等。所做乐府诗作男女赠答之辞,往往辞巧意新,宛转华丽。诗风质朴。吴迈远是南朝宋诗人,属于元嘉体到永明体过渡时期的作家。刘宋一代,虽然未能形成像后来齐、梁时代那样大规模的以皇室成员为中心的文学集团,但向后者过渡的痕迹已较为明显。宋武帝刘裕就经常诏命并亲自主持文士宴集赋诗,《宋书》及《南史》多有记载。

...〔 ► 吴迈远的诗(1篇)

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