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偶别丹台未得还

出自唐代李九龄的《上清辞五首

“偶别丹台未得还”出自唐代李九龄的《上清辞五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:ǒu bié dān tái wèi dé hái,诗句平仄:仄平平平仄平平。

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还
何事玉皇消息晚,忍教憔翠向人间。

诗句中出现的词语含义
真仙玉皇:玉皇yùhuáng[yuhuang,jadeemperor]中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。

偶别丹台未得还的上一句是:本来方朔是真仙

偶别丹台未得还的下一句是:何事玉皇消息晚

鉴赏

《上清辞五首》是唐代诗人李九龄创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
本来方朔是真仙,
偶别丹台未得还。
何事玉皇消息晚,
忍教憔翠向人间。

诗意:
这首诗词表达了诗人对方朔的思念之情。方朔是一个真正的仙人,但是他离开了仙界,还没有返回。诗人感叹玉皇(天帝)为何消息传达得这么晚,使得方朔迟迟未能归来,让他的美丽和才华被埋没在人间。

赏析:
这首诗词以唐代流行的"辞"的形式,表达了对方朔的思念之情。方朔是一个虚构的人物,代表了纯洁、高尚和超凡的仙人形象。诗人通过形容方朔为真仙,强调了他的非凡之处和与众不同的身份。诗中提到方朔离开了丹台(指仙界)却一直未能归还,暗示了他迟迟未能重返仙境的遗憾和困境。

诗人对玉皇消息传达得晚的感叹,表达了他对于方朔迟迟未归的不满和焦虑。他希望方朔的美丽和才华能够重新闪耀在仙界,而不是埋没在人间。整首诗抒发了对方朔的思念之情,以及对他回归仙境的渴望。

这首诗词运用了唐代辞章的形式,通过表达个人情感和对仙境的向往,展示了李九龄细腻的情感描写和对超凡世界的向往。同时,通过对方朔的形象塑造,也体现了诗人对真善美的追求和对仙境生活的向往。整体上,这首诗词展现了李九龄独特的诗风和情感表达能力。

李九龄简介

唐代·李九龄的简介

李九龄

李九龄生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。唐末进士。入宋,又中太祖乾德二年(公元964年)进士第三名。一说乾德五年(公元967年)进士(《瀛奎律髓》卷四八)。尝为蓬州蓬池令(《舆地纪胜》卷一八八)。 开宝六年(公元973年)与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交,因社会动荡,一生抱负难以伸展。著有《李九龄诗》一卷,皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。

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