主页 > 名句 > 王哲的名句 > 香涸通上界

香涸通上界

出自金朝王哲的《临江仙·太一混元真法

“香涸通上界”出自元代王哲的《临江仙》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiāng hé tōng shàng jiè,诗句平仄:平平平仄仄。

太一混元真法?,清心精锐行持。
先擒自己那虫尸。
香涸通上界,威力暗施为。
救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。
鬼惊神骇惧勾追。
行功惟显著,指日彩云随。

诗句中出现的词语含义
清心:(形)形容心情恬静,没有杂念:~寡欲。②(动)中医指去除心火:~明目。
精锐:(形)(军队)装备精良,战斗力强:~部队。
上界:1.天界。指神仙居住的地方。2.犹上等,上档。3.数学名词。
威力:(名)使人畏惧的强大力量。
亡魂:旧指死后的灵魂。失魂。形容惊慌失措。
旧业:以前从事过的工作。
见存勾追显著:(形)非常明显突出:成果~。[反]普通|平凡。
指日:犹不日。谓为期不远。

香涸通上界的上一句是:先擒自己那虫尸

香涸通上界的下一句是:威力暗施为

鉴赏

《临江仙·太一混元真法》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太一混元真法,
净化心灵,精锐行动。
首先征服自己内心的邪恶。
香火燃尽通往上界,
威力潜藏,暗中施展。
拯救亡魂,消除过去的罪业,
见证存活,获得巨大的福祉。
鬼魂惊恐,神明惊骇,不敢追逐。
行功显著,彩云即将降临。

诗意:
这首诗词描述了一种修行法门,名为“太一混元真法”。诗人表达了通过这种法门可以净化心灵,激发内在的力量,以及拯救亡魂、消除罪业、获得福祉的效果。诗中还描绘了修行者追求正道而遭到鬼魂和神明的惊恐和敬畏,以及修行的成果将会如彩云般显著。

赏析:
这首诗词运用了元代常见的魔幻意象和修行主题,充满了神秘和力量的氛围。诗人通过描绘太一混元真法的过程和效果,表达了对内心清净和灵性觉醒的追求。诗中的“太一混元真法”象征着一种超越凡俗的修行法门,通过修炼,人们可以超脱世俗的束缚,获得心灵的解脱和超凡的力量。

诗中的“香涸通上界”表达了通过修行的过程,人们的内心逐渐纯净,与上界(天界或神明的世界)相通的意境。诗中还强调了修行者需要先征服自己内心的邪恶,这是修行的首要任务。通过这种修行法门,可以拯救亡魂,消除过去的罪业,获得广大的福祉和洪禧。

诗中描绘的鬼惊神骇、惧勾追的景象,暗示了修行者的力量和威慑力,以及修行成果的显著。最后一句“指日彩云随”则给人以希望和期待,预示着修行者即将获得更高层次的境界与成就。

总体而言,这首诗词通过描绘修行法门的过程和效果,传达了修行者追求清净心灵和超凡力量的愿望,并展现了修行者在修炼中所达到的境界和成就。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(1篇)

猜你喜欢