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聚神砂玉液

出自金朝王处一的《满庭芳·心*真香

“聚神砂玉液”出自元代王处一的《满庭芳》,诗句共5个字,诗句拼音为:jù shén shā yù yè,诗句平仄:仄平平仄仄。

心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。
收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。
全真乐,团团性月,光散满空香。
搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,无致倾亡。
结果真仙妙道,超三界、无极清凉。
全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。

诗句中出现的词语含义
丹方:丹方dānfāng民间流传的药方,也叫“单方”古代道家炼丹的方法
收藏:使聚集在一起并保藏起来。
呈祥:显出,露出:呈现。呈祥。恭敬地送上去:呈上。
两仪:是中国道教文化术语,在中国古典哲学中指的是“阴阳”,主要为黑白双色,乃大道之本。天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
全真:保全天性。即全真教。指出家的道士。
团团性

聚神砂玉液的上一句是:道德芬芳

聚神砂玉液的下一句是:无致倾亡

鉴赏

《满庭芳·心*真香》是元代作家王处一的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
心*真香,神排妙供,
满空遥送丹方。
收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动,
两仪内、反复阴阳。
全真乐,团团性月,
光散满空香。
搜详玄妙理,
根源无漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,
无致倾亡。
结果真仙妙道,
超三界、无极清凉。
全家悟,颐神养浩,
皆得到蓬庄。

诗意与赏析:
这首诗词表达了玄妙的修行和修炼的主题,借助芳香的意象,表达了心灵的纯净和境界的高远。

诗的开篇以心*真香为题,意味着内心的纯净和善良如同香气一般扑鼻而来,神明们都为之排列妙供,使人心旷神怡。满空遥送丹方,指的是修行者通过修炼内心的纯净和善良,能够获得神仙们的指点,获得修炼的秘诀。

下文提到收藏灵宝,嘉瑞自呈祥,表示修行者在修炼过程中能够得到宝贵的精神财富和幸福的祥瑞。一点穿联浩动,指出修行者只需一点心灵的领悟,就可以连接无限的智慧和宇宙的运行,阴阳的变化在两仪之间循环反复。

接着,诗中描述了修行者在修炼过程中的喜悦和安宁的状态,称之为全真乐,团团性月,光散满空香。修行者获得了内心的平静和喜悦,如同明亮的月光一样散发出香气,充满了整个空间。

后文提到搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。修行者通过不断寻求和探索,渐渐领悟到宇宙的玄妙和道德的美好,修行不留漏洞,完美无缺。聚神砂玉液,无致倾亡,指的是修行者能够集中精神和能量,不会被外界的诱惑和干扰所动摇,避免了走向毁灭的命运。

最后,诗中描述了修行者修炼成功的结果,进入了真仙妙道,超越了三界的束缚,达到了无极清凉的境界。全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄,意味着修行的成果不仅影响了修行者自身,还能让整个家庭得到启迪和幸福,身心灵得到滋养。

这首诗词通过芳香的意象,将修行者内心的纯净和善良与宇宙的玄妙和道德的美好紧密联系在一起。诗中运用了丰富的修行和宇宙的意象,展现了修行者在修炼过程中获得的精神境界和幸福感。整首诗词流畅、意境深远,通过精心选取的词语和形象描绘,传达出修行者追求心灵升华和境界提升的美好愿望,同时也向读者展示了修行的价值和意义。

王处一简介

金朝·王处一的简介

(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

...〔 ► 王处一的诗(1篇)

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