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头头用不伤

出自宋代道禅师的《三句颂·函盖乾坤

“头头用不伤”出自宋代道禅师的《三句颂·函盖乾坤》,诗句共5个字,诗句拼音为:tóu tóu yòng bù shāng,诗句平仄:平平仄仄平。

乾坤并万象,地狱及天堂。
物物皆真见,头头用不伤

诗句中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。
地狱:(名)①宗教指人死后灵魂受苦的场所。[反]天堂。②比喻黑暗而悲惨的生活环境。
天堂:(名)①某些宗教指人死后灵魂居住的永享幸福的地方。②比喻幸福美好的生活环境。
物物头头:头头,拼音是tóu tóu,tóu tour,汉语词语,意思是负责人;老板或领导人。

头头用不伤的上一句是:物物皆真见

鉴赏

这首诗词是宋代道禅师创作的《三句颂·函盖乾坤》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
乾坤并万象,
地狱及天堂。
物物皆真见,
头头用不伤。

诗意:
这首诗词表达了一种宏大的观念,即宇宙万物和人世间的一切都存在于乾坤之中。它包括了地狱和天堂,涵盖了一切存在的境界。诗中提到,每一个事物都是真实的,可以被真正地观察到,而这种观察并不会对事物本身造成伤害。

赏析:
这首诗词以简练的表达方式,勾勒出一个广袤而深邃的宇宙观。乾坤是一个古代哲学概念,代表了宇宙的无穷广阔和无限变化。诗人通过使用"乾坤并万象"这样的形象语言,将宇宙的辽阔和丰富无限展现出来。地狱和天堂则代表了人世间的极端境界,诗人将它们置于乾坤之中,暗示了它们只是整个宇宙中的一部分。

诗中的"物物皆真见,头头用不伤"表达了一种超越表象的观察方式。诗人认为,一切事物都可以被真实地观察到,而这种观察并不会对事物本身造成伤害。这种观点体现了一种超脱尘世的境界,诗人似乎在提倡一种超越形式和表象的洞察力,通过真实的观察来认识和理解事物的本质。

整首诗词简洁有力,言简意赅,抓住了宇宙和人世间的关系,并通过对观察方式的思考,表达了一种深邃的哲学思索。它给人以开阔的视野和思维的启迪,引导人们超越表面现象,探索事物的本质和真相。

道禅师简介

宋代·道禅师的简介

道禅师,青原下八世,德山密禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)普安寺。事见《五灯会元》卷一五。今录颂五首。

...〔 ► 道禅师的诗(1篇)

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