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礼斗瑶台春草合

出自宋代何行的《龙泉观

“礼斗瑶台春草合”出自宋代何行的《龙泉观》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǐ dòu yáo tái chūn cǎo hé,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

蓬莱境界隔风烟,一带银河接九天。
礼斗瑶台春草合,豢龙石钵玉沙圆。
红云几片危楼上,古木千寻落照边。
惆怅仙人何处去,空馀月色满山川。

诗句中出现的词语含义
境界:(名)①土地的界限。②事物所达到的程度或表现的情况:思想~|理想~。
一带:一带yīdài泛指某处和与它相连的地方北京一带税厂一带。——《广东军务记》桥边一带。
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
春草:春天的草。喻卑微。药草名。又名莽草。《尔雅.释草》:'葞﹐春草。'邢昺疏:'药草也……莽草一名葞﹐一名春草。'一说﹐'春草'为白微的别名。参阅明李时珍《本草纲目.草二.白微》。
危楼:(名)①(书)高楼:~高百尺。②有倒塌危险的楼房。
落照:(名)落日的余晖。
惆怅:(形)失意,伤感:无限~。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
空馀月色:(名)月光。
山川:山和河流。

礼斗瑶台春草合的上一句是:一带银河接九天

礼斗瑶台春草合的下一句是:豢龙石钵玉沙圆

鉴赏

《龙泉观》是宋代诗人何行的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蓬莱境界隔风烟,
一带银河接九天。
礼斗瑶台春草合,
豢龙石钵玉沙圆。
红云几片危楼上,
古木千寻落照边。
惆怅仙人何处去,
空馀月色满山川。

诗意:
这首诗词描绘了一个神奇而壮丽的仙境景象。诗中的"龙泉观"是一个道观的名称,但在这里,它象征着一个超凡的境界。风烟将这个蓬莱仙境与尘世隔离开来,银河连接着九天与人间。春草在瑶台上舞蹈,石钵中饲养的龙在玉沙上自由自在地游弋。楼上的红云点缀着几片,古木的倒影在边缘处延伸千寻。诗人感到失落和惆怅,仙人去了哪里呢?只剩下满山川弥漫的月色。

赏析:
《龙泉观》以精巧的笔墨描绘了一个仙境般的景象,展现了宋代文人对理想境界的向往和追求。诗中使用了富有想象力的意象和形象,如蓬莱、银河、瑶台、豢龙等,使整个诗篇充满了神秘和浪漫的氛围。通过对红云、古木和月色的描写,诗人表达了对仙境的追寻和对逝去的仙人的思念之情。

整首诗词以景物的描绘为主线,通过对自然景观的独特描写,传达了诗人对超脱尘世的向往和对仙境美好的幻想。诗中的情感流露出一种对现实生活的迷惘和对美好境界的向往,具有鲜明的浪漫主义色彩。这首诗词给人一种超然的感觉,使读者仿佛能够感受到仙境的美丽和超越世俗的宁静。

总的来说,《龙泉观》以其优美的语言和独特的意象描绘了一个神奇的仙境,表达了诗人对理想境界的向往和对逝去美好时光的怀念之情,是一首具有浪漫主义色彩的佳作。

何行简介

宋代·何行的简介

何行,字自强,一字尚仁,广昌(今属江西)人。举明经。宁宗庆元间知武平县。丁忧,服除不仕,以经史自娱。有集已佚。事见明正德《建昌府志》卷一四、清康熙《武平县志》卷六、《西江诗话》卷四。

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