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石榻焚香向佛前

出自宋代李自中的《题南康县山寺

“石榻焚香向佛前”出自宋代李自中的《题南康县山寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí tà fén xiāng xiàng fú qián,诗句平仄:平仄平平仄平平。

绝无常住只随缘,石榻焚香向佛前
风折碧梧能几日,鹤巢白截已多年。
无人去划阶边草,有客来探井底泉。
休笑空门长寂寂,近时地上也流钱。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
无人:没有人才。没有人;没人在。
井底:见'井底蛙'。
空门:(名)指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的:遁入~(出家)。
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。

石榻焚香向佛前的上一句是:绝无常住只随缘

石榻焚香向佛前的下一句是:风折碧梧能几日

鉴赏

诗词的中文译文如下:

《题南康县山寺》

绝无常住只随缘,
石榻焚香向佛前。
风折碧梧能几日,
鹤巢白截已多年。
无人去划阶边草,
有客来探井底泉。
休笑空门长寂寂,
近时地上也流钱。

诗意和赏析:

李自中的《题南康县山寺》表达了佛教禅宗的思想,表达了诗人对于宇宙无常和世间安宁的体悟。

诗的前两句“绝无常住只随缘,石榻焚香向佛前”表明了诗人已经超脱了尘世的纷扰,没有固定的居所,只随着缘分的安排。他在石榻上焚香向佛前,展现了对佛法的虔诚和修行的决心。

接下来的两句“风折碧梧能几日,鹤巢白截已多年”通过对风折“碧梧”的描绘,表达了尘世的不长久以及世间万物的无常。而“鹤巢白截”则寓意着长久存在的佛寺,看似稳定,实则也在不断地变化。

接着的两句“无人去划阶边草,有客来探井底泉”揭示了寺庙的寂静和独立。没有人会去破坏寺庙边上的青草,但来的客人却会主动去寺庙内的井边探寻泉水,寓意着人们对于佛法和寺庙的尊敬。

最后两句“休笑空门长寂寂,近时地上也流钱”则展示了尘世的变迁。前人常笑空门苦闷寂寥,但近来,甚至在佛寺周围,人们也开始追求名利和物质财富。

整首诗以简洁的语言展现了佛教禅宗的理念,述说了自然和世俗的对比,表达了诗人对于人生和世间万物的深刻思考。

李自中简介

宋代·李自中的简介

李自中,字文仲,南城(今属江西)人。宁宗嘉定间曾极贬道州,有诗送行。有《秋崖吟稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷二二。今录诗七首。

...〔 ► 李自中的诗(1篇)

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