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叶落归根露远山

出自宋代释戒香的《

“叶落归根露远山”出自宋代释戒香的《偈》,诗句共7个字,诗句拼音为:yè luò guī gēn lù yuǎn shān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

孟冬改旦晓天寒,叶落归根露远山
不是见闻生灭法,当头莫作见闻看。

诗句中出现的词语含义
远山:远处的山峰。形容女子秀丽之眉。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
见闻:(名)见到和听到的事:~录|旅途~。
当头:(副)正对着头;迎头:~一棒。②(动)(事情)到了眼前;临头:国难~,理应奋起抗战。③(动)放在首位:敢字~|怕字~,一事无成。

叶落归根露远山的上一句是:孟冬改旦晓天寒

叶落归根露远山的下一句是:不是见闻生灭法

鉴赏

《偈》是一首宋代诗词,作者是释戒香。这首诗描绘了一个冬天的早晨,天空寒冷,叶子落地回归根部,露水映照着遥远的山峰。诗人通过对大自然景象的描绘,传达了一种禅宗的思考方式,即不要通过见闻来追求生灭的法则,而是应该超越表面的现象,不要执着于外物的变化。

这首诗词的中文译文可以是:

孟冬改旦晓天寒,
叶落归根露远山。
不是见闻生灭法,
当头莫作见闻看。

诗词的诗意是通过描绘冬天早晨的景象,表达了诗人对禅宗思想的领悟。孟冬是冬季的第一个月,改旦晓意味着新的一天开始了。作者在这个寒冷的早晨观察到叶子落回根部,露水映照着遥远的山峰。这种自然现象引发了作者的思考,他认为不应该通过见闻去追寻事物的生灭规律。诗人最后告诫读者不要执着于表面的现象,不要将见闻作为真理的依据。

这首诗词表达了禅宗的思想,强调了超越表面现象的重要性。通过观察自然界的变化,诗人意识到事物的生灭不应该通过单纯的见闻来理解,而是应该通过超越表象、超越见闻的方式来认识事物的真相。作为禅宗的修行者,诗人告诫读者不要被见闻所困扰,要超越外物的变化,寻求真正的内心智慧。这首诗词具有深刻的禅宗思想,是对人生和世界的一种哲学思考。

释戒香简介

宋代·释戒香的简介

释戒香,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。居台州真如寺。为南岳下十三世,保宁玑禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一八有传。

...〔 ► 释戒香的诗(1篇)

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