萝蔔头禅聒噪人的下一句是:霜刀累切了无痕
鉴赏
译文:禅宗颂古三十二首
萝蔔头禅聒噪人,
冷霜刀,切无痕。
自古不通人咬嚼,
唯衲子,鹘崙吞。
诗意:这首诗词描绘了禅宗的教义和修行境界。禅宗强调脱离言语与思维的束缚,通过禅修达到无我境界。诗中以萝蔔头、霜刀等形象比喻人们认知的限制。禅修不能被传统观念所理解,只有衲子(指禅宗僧人)才能理解禅宗的真谛。
赏析:这首诗词朴实无华,字字句句精准,通过简洁的语言生动地描述了禅宗的境界和修行方法。禅修要超越凡俗、舍弃执着与感官的欲望,只有衲子才能真正领悟并实践禅宗的道路。诗中的离合格调和押韵使整个诗词显得凝练而有节奏感。通过这样的描绘和表达,诗词展现出了禅宗的深远意义和道路的独特性,给读者留下深思。
释明辩简介
宋代·释明辩的简介
释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。
...〔 ► 释明辩的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 金精壮盛时
- 敛迹归山田
-
云谁之因
出自 两汉 佚名: 《绍兴以后蜡祭四十二首》
- 泉沁千年琥珀香
- 肯作夫人识墓篇
-
他那丈夫无了多少时也?相公,听老汉慢慢的说一遍咱。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·神奴儿大闹开封府》
- 楚云归,湘佩杳,芳意寄琼箸。
- 念我来飘遥,澄江进吴舫。
-
而今话昨。
出自 宋代 赵以夫: 《玉烛新(和方时父,并怀孙季蕃)》
-
时今关陇烟云静,地古岐周气俗淳。
出自 宋代 刘挚: 《薛景庸太丞昌朝守邠州》