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太阳依旧海门东

出自宋代释普宁的《偈颂四十一首

“太阳依旧海门东”出自宋代释普宁的《偈颂四十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tài yáng yī jiù hǎi mén dōng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

拄杖子,化为龙。
怒气云攫雾,妙应难穷。
霈然洪霔,四海皆通。
五谷结实,万物归功。
鼓腹讴歌忘世事,太阳依旧海门东

诗句中出现的词语含义
化为:《周礼•考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
怒气:(名)愤怒的情绪:~未消。
洪霔四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
五谷:(名)一般指稻、黍、稷、麦、豆。泛指粮食作物:~杂粮。
结实:身体健壮;坚固耐用。这
万物:(名)宇宙间的一切事物。
归功:(动)把功劳、成就归于某个人或某一方面:胜利应~于全国人民。
世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
太阳:(名)①银河系的恒星之一,是炽热的气体球,体积是地球的130万倍,内部不断地进行原子核反应而产生大量的热能。地球等行星围绕着它旋转并从它那里得到光和热。②指太阳光:今天~真好。

太阳依旧海门东的上一句是:鼓腹讴歌忘世事

鉴赏

诗词的中文译文:

拄杖子,化为龙。
怒气云攫雾,妙应难穷。
霈然洪霔,四海皆通。
五谷结实,万物归功。
鼓腹讴歌忘世事,太阳依旧海门东。

诗意和赏析:

这首诗词是释普宁创作的一首偈颂,表达了佛教的智悲,讴歌了自然界的奇妙与宏伟。

诗中的“拄杖子,化为龙”可理解为以座杖为法杖,从凡夫到佛子的修行过程,象征着智慧的开悟。杖子化为龙也象征着智慧的威严和力量。

“怒气云攫雾,妙应难穷”描述了智慧的能力,它的妙应是无穷的,可以罩住云雾。

“霈然洪霔,四海皆通”,表达了智慧积聚到了高度,使得世界所涵盖的范围广阔无边。这里的“洪霔”即大雨,形容智慧的无尽。

“五谷结实,万物归功”,描绘了智慧所带来的丰裕和人类的幸福。五谷结实指的是农作物丰收,万物归功则强调了智慧的积极作用。

最后两句“鼓腹讴歌忘世事,太阳依旧海门东”传达了修行者对世俗事务的超越与解脱。鼓腹讴歌是指快乐地歌唱,忘却尘世的琐碎烦忧,太阳依旧海门东则反映了日月如常,时光不息的自然法则,凸显了佛教对于永恒之道的追求。

总的来说,这首诗词展示了佛教智慧的无边妙用和对修行者的指导。通过描述智慧的能力和积极影响,诗人鼓励人们追求智慧的光明与力量,超越尘世的纷扰,回归自然的本真。

释普宁简介

宋代·释普宁的简介

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

...〔 ► 释普宁的诗(1篇)

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