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冤将恩报灭胡种

出自宋代释师体的《偈颂十八首

“冤将恩报灭胡种”出自宋代释师体的《偈颂十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuān jiāng ēn bào miè hú zhǒng,诗句平仄:平平平仄仄平仄。

暗撒骊珠成瓦砾,閒倾鸩毒是醍醐。
冤将恩报灭胡种,举眼无亲真丈夫。

诗句中出现的词语含义
骊珠:1.比喻珍贵的人或物。2.龙眼的别名。3.宝珠。4.杨梅的别名。
瓦砾:(名)破碎的砖头瓦片。
醍醐:1.从牛奶中精炼出来的乳酪。为油脂状的凝结物,性甘美温润,气味清凉,古以此为纯一无杂的上味。2.佛教喻最高妙的佛法或智慧。3.美酒。
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。

冤将恩报灭胡种的上一句是:閒倾鸩毒是醍醐

冤将恩报灭胡种的下一句是:举眼无亲真丈夫

鉴赏

《偈颂十八首》

暗撒骊珠成瓦砾,
閒倾鸩毒是醍醐。
冤将恩报灭胡种,
举眼无亲真丈夫。

中文译文:
暗中撒下珍贵的宝石,却成为了平凡的瓦砾,
无意间倒出毒汁,却成了珍贵的甘露。
报答恩情的冤仇,终将毁灭真心的关系,
举目四望,无亲无故的人才能真正称得上是有品德的丈夫。

诗意:
这首诗词通过对两个形象的对比,表达了一种讽刺的哲理观。暗撒骊珠成瓦砾,指的是好事做错,本意成了坏事,暗示人们行善可能得到恶果。而倾倒鸩毒成醍醐,指的是本意是毒,却由于偶然的转变成为可贵的甘露。这些对比说明了人们的行为无法预料,并且结果往往与初衷相反,进一步暗示了人世间的无常和虚妄。

赏析:
这首诗词通过简洁而有力的语言,以反讽的方式揭示了人世间的各种荒谬和不确定性。暗撒骊珠与倾倒鸩毒是两个形象的差异,暗示了人们往往无法准确判断一件事情的结果。将冤将和恩报、无亲和真丈夫放在一起,呈现出世事的无常和复杂性。整首诗词通过对比和象征手法,揭示了人类存在的困境和人生的无常,给人以深思和反思。

释师体简介

宋代·释师体的简介

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

...〔 ► 释师体的诗(1篇)

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