四大六根元不有的上一句是:是大神咒
四大六根元不有的下一句是:是大明咒
鉴赏
译文:《颂古二十九首》
这是伟大的神咒,四大六根没有留下痕迹。
这是高明的咒语,三世十方无法窥见。
这是无上的咒语,海印圆光已经存在很久。
这是无比的咒语,士农工商各有所成就。
为何去年的梅花,今年的柳枝,颜色香气依然芬芳。
平淡中领悟到桃花的真谛,寻找至高无上的北斗星。
诗意:这首诗描绘了一种超越物质界限的境界,通过神咒找到内心的宁静与平和,使身心得以净化。诗人提到一些象征物,如梅花和柳树,表达了时光流转、物是人非的感叹,同时也提到了桃花和北斗星,暗指了寻找智慧与真理的意义。
赏析:这首诗语言简洁,意境深远。通过表达伟大咒语的力量,诗人传递了一种超脱尘世的境界,以及对人生真谛的追求。其中,描绘梅花和柳枝的颜色与香气依旧,表达了人生短暂而无常的感慨。而在平淡之中,通过观察桃花,诗人寻求到了里面的法身,信心与智慧的结合。选取北斗星作为法身的象征,暗示了诗人对智慧和真理的追求。整首诗给人一种悠然自得、出世超凡的感觉,让人感到一种平和与宁静。
释师体简介
宋代·释师体的简介
释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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