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回头却说人间话

出自宋代释思岳的《颂古九首

“回头却说人间话”出自宋代释思岳的《颂古九首》,诗句共7个字,诗句拼音为:huí tóu què shuō rén jiān huà,诗句平仄:平平仄平平平仄。

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。
回头却说人间话,大地山河常放光。
光未明,无有佛,三条椽下好商量。
岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

诗句中出现的词语含义
宗旨:(名)主要目的和意图:以弘扬集体主义为~。[近]主旨。
法堂:法堂fǎtáng∶旧时指官吏审案的公堂∶说佛法的场所。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
却说:旧小说的发语词,“却说”后头往往重提上文说过的事。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
山河:山和河流,指国家的领土。
放光:放射光芒。指银子。
有佛商量:互换看法或想法;商谈。

回头却说人间话的上一句是:法堂上草亦须荒

回头却说人间话的下一句是:大地山河常放光

鉴赏

诗词的中文译文:
颂古九首

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。
回头却说人间话,大地山河常放光。
光未明,无有佛,三条椽下好商量。
岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

诗意:
这九首颂古诗,表达了僧人对佛教宗旨的赞扬和呼唤。诗中言及到即使法堂上的青草也必须被清理,强调了佛法的纯净和要求;同时回首对人间世事的评说,表达出大地山河常常放光。诗中还提到了光明未现之前,佛无所在,而最好的商量地点是佛堂的三条椽下。最后两句借喻岑大虫、澧州水、朗州峰,意指实际人间事物,丰富了诗意的层次。

赏析:
《颂古九首》是宋代佛教僧人释思岳所作的一组诗,通过对佛教宗旨的颂扬和对人间世事的评说,表达了对佛法纯净和人世光明的追求。

诗的首两句写出了法堂上青草荒芜的景象,形象地描绘出佛法纯净的要求,从而凸显了佛教宗旨的伟大。接下来的两句则回头思考,指出大地山河也常常放光,强调了光明和智慧是通过人间事物、通过对人间事物的思考和参悟所得到的。

接着,诗中提到光未明时,佛无所在,但在佛堂的三条椽下却是商量的好地点。这里佛堂的三条椽被用作借喻,寓意了思考、商量问题的重要性。最后两句通过引用实际人间事物,岑大虫、澧州水、朗州峰,使诗的意境更加丰富,给人以启迪和思考。

总体而言,这首诗通过表达对佛教宗旨的颂扬和对人间事物的思考,呼唤人们在琐碎的生活中,能够重拾光明和智慧,通过思考和参悟,寻求内心的出路和满足。

释思岳简介

宋代·释思岳的简介

释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。

...〔 ► 释思岳的诗(1篇)

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