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星河浪静兮夜泛灵槎

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首

“星河浪静兮夜泛灵槎”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共9个字,诗句拼音为:xīng hé làng jìng xī yè fàn líng chá,诗句平仄:平平仄仄平仄仄平平。

肉团无主,空劫有家。
清白十分活计,丕平一段生涯。
月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎
唯心成万法,化佛现千华。
快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

诗句中出现的词语含义
肉团活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
月户唯心:宇宙所有存在,皆由心所变现,心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体,为唯一的真实。
万法切忌:(动)务必防止,不使发生:~蛮干|~因噎废食。

星河浪静兮夜泛灵槎的上一句是:月户风高兮云凝古路

星河浪静兮夜泛灵槎的下一句是:唯心成万法

鉴赏

诗词的中文译文:
肉团无主,空劫有家。
清白十分活计,丕平一段生涯。
月户风高兮云凝古路,
星河浪静兮夜泛灵槎。
唯心成万法,化佛现千华。
快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

诗意:
这首诗词表达了一种佛教的思想和禅修境界。其中,肉团指的是人体各种痛苦和私欲的束缚,空劫则代表着无尽的轮回。作者以此刻画了人世间的纷杂和无常。

清白十分活计一词,则是在描述人应秉持清净无染的心态,去面对世俗的诱惑与困扰。

月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎,通过描绘宇宙之间的壮丽景象,展示了禅修者心灵的宁静和超越。

唯心成万法,化佛现千华,表明修行者通过观照自身内心,可以超越世界的种种烦恼和纠葛,达到心与佛的合一。

最后的两句警示人们应当远离贪欲和错误的行为,以避免因自己的愚错误而遭受痛苦和挫折。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了佛教思想的精髓,通过对人生和宇宙的描绘,以及对修行者心态的呼唤,展示了禅修者追求内心安宁和解脱的境界。整体上,这首诗词给人以清静、悠远的感觉,让人在忙碌的世界中感受到一丝宁静。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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