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和盘掇转

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首

“和盘掇转”出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:hé pán duō zhuǎn,诗句平仄:平平平仄。

丁一卓二,见三下三。
和盘掇转,地覆天翻。

诗句中出现的词语含义
行高得知:得悉;获悉。
红豆:1.植物名。蝶形花科菜豆属,一年生草本。叶为复叶,由三枚小叶组成,荚细长,表面光滑无毛,内含七至十粒暗红色种子。分布于中国、韩国及日本等地。2.∶相思子树的种子,色鲜红,古代文学作品中常用来象征相思,也叫“相思子”。3.鸡母珠的别名。
鹦鹉:1.鸟名。头圆,上嘴大,呈钩状,下嘴短小,舌大而软,羽毛色彩美丽,有白、赤、黄、绿等色。能效人语,主食果实。2.比喻有才之士。3.指鹦鹉杯。4.指鹦鹉洲。5.指汉袮衡所作《鹦鹉赋》。

和盘掇转的上一句是:见三下三

和盘掇转的下一句是:地覆天翻

鉴赏

诗词:《偈颂一百二十三首》

中文译文:以诗颂赞,共一百二十三首。表达了诗人对佛法的领悟与赞美,宛如地球的转动,天空的翻覆。

诗意:这首诗是一篇佛教偈颂,全文共有一百二十三首,旨在赞美佛法的伟大与深邃。通过描绘地球的转动和天空的翻覆,诗人试图表达佛法之于世界的巨大力量和影响。这里的“丁一卓二,见三下三”意味着世界的运转和变化,与佛法的智慧和真理相呼应。

赏析:这首诗词采用了简洁而有力的表达方式,言简意赅。诗人通过地球的转动和天空的翻覆来比喻佛法在世界中的影响和内在力量。地球的转动象征着变化与流动,而天空的翻覆则暗示着佛法所蕴含的深邃与广阔。整首诗意融合了佛教哲学的智慧和宇宙的壮丽景象,使得诗词具有了独特的韵味和诗意。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到佛法的力量和诗人对佛教思想的赞美之情。

释祖钦简介

宋代·释祖钦的简介

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

...〔 ► 释祖钦的诗(1篇)

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