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万卷蟠胸

出自宋代王居安的《沁园春(敬次自真人韵)

“万卷蟠胸”出自宋代王居安的《沁园春(敬次自真人韵)》,诗句共4个字,诗句拼音为:wàn juǎn pán xiōng,诗句平仄:仄仄平平。

湖海襟期,烟霞气宇,天下星郎。
有灵方时后,年年却老,神锋耳底,夜夜腾光。
万卷蟠胸,千钟蘸甲,衮衮词源三峡滂。
功成处,见须弥日月,河岳星霜。
兴来引笔千行。
看举世何人是智囊。
任纵横万变,难瞒道眼,优游自乐,不识愁肠。
闹市业中,密林静处,鼻观常闻三界香。
天书到,听笙箫竞奏,幢盖班行。

诗句中出现的词语含义
湖海:湖泊与海洋。指湖泊。泛指四方各地。指浪迹江湖﹐不与朝政。
襟期烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
气宇:气度;气概胸襟气度。~不凡。~轩昂。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
星郎神锋夜夜:夜夜yèyè每夜他和祖母夏天夜夜在这里纳凉夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又夜夜不得息。
衮衮:1.神龙卷曲的样貌。2.旋转翻滚的样貌。3.大水奔流的样貌。4.引申为急速流逝。5.说话滔滔不绝的样子。6.相继不绝,接连不断的样子。7.纷繁众多的样貌。8.尘雾频起的样貌。
词源:1.喻滔滔不绝的文词。2.词的起源。词,指长短句。3.语词的源头。4.语言成为(如一个词或词素)的历史、来源(常包括其史前史),从该语言成分在语言中最早出现的记载追溯其语音、书写和词义的发展.
功成处须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。

万卷蟠胸的上一句是:夜夜腾光

万卷蟠胸的下一句是:千钟蘸甲

鉴赏

《沁园春(敬次自真人韵)》是宋代诗人王居安创作的诗词。这首诗以湖海襟的宽广和烟霞气宇的美丽来表达诗人心中的诗意。诗中提到了天下的明星,暗示了诗人对才华出众的人们的赞赏。诗人自我称道,他的聪颖和智慧超越了常人,却在岁月中老去。他的才思敏捷如神锋,如夜空中的燃烧星光一般。他胸怀万卷书,千钟倾倒对诗词的热爱。他的诗词之源湍急如三峡的江水。在功成名就之后,他看到了众多的世界奇观,看到了浩瀚的河岳和流转的星辰。诗人情绪高涨,引笔写下了千行的诗句。他想弄清楚世界上到底有谁是智慧之人。他自由自在地游玩享乐,不懂得忧愁的滋味。在繁华的闹市中和寂静的密林中,他的嗅觉能闻到三界的香气。当天书传至他手中时,他能听到笙箫竞奏的声音,能领略到幢盖阵列行进的壮观景象。

诗词的中文译文:
湖海襟期,烟霞气宇,
天下星郎。
有灵方时后,年年却老,
神锋耳底,夜夜腾光。

万卷蟠胸,千钟蘸甲,
衮衮词源三峡滂。
功成处,见须弥日月,
河岳星霜。

兴来引笔千行。
看举世何人是智囊。
任纵横万变,难瞒道眼,
优游自乐,不识愁肠。

闹市业中,密林静处,
鼻观常闻三界香。
天书到,听笙箫竞奏,
幢盖班行。

这首诗词运用了丰富的意象和比喻,通过描绘湖海和烟霞的景象,展示了自然的宽广美丽。诗中的明星象征了天下的才华人物,体现了诗人对他们的赞赏。诗人表达了自己聪明才智的特点,但也坦然接受了年岁增长带来的老去。诗人的词才之源湍急如三峡的江水,表达了他对诗词的热爱。他的诗句揭示了他眼中世界的奇妙和河岳星辰的壮丽景象。诗人在创作时情绪高涨,引笔写下了千行的诗。他希望通过诗词揭示智慧人的身份。诗人自由自在地游玩、享乐,不懂得忧愁的感觉。在繁华的闹市和寂静的密林中,他的嗅觉能闻到三界的香气。当他得到天书时,他能听到笙箫竞奏的声音,看到幢盖阵列行进的壮观景象。

这首诗词以宏大的视角展示了自然和人文的壮丽,表达了诗人对才华和智慧的称赞,并展示了诗人自由自在的精神境界。通过丰富的意象和比喻的运用,诗人以流动的笔触描绘出一幅富有韵味的画面。这首诗词通过描绘自然景观和表达个人感受,抒发了诗人内心深处的情感和对人生的思考。

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