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金阙帝有命

出自宋代唐仲友的《元应善利真人祠

“金阙帝有命”出自宋代唐仲友的《元应善利真人祠》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn quē dì yǒu mìng,诗句平仄:平平仄仄仄。

弦月何皎皎,缑山何巍巍。
上有白鹤驾,聊与时人期。
后天凋三光,何必千年归。
金阙帝有命,吾非丁令威。

诗句中出现的词语含义
弦月:呈半圆形的月亮。指农历初七、八或廿二、三之月。
白鹤:鹤的一种,羽毛白色,翅膀末端黑色,眼周围和头顶红色。生活在湿地中,在浅滩觅食。
时人期三光:三光sānguāng[thesun,themoonandstars]古时指日、月、星
有命:天命。有﹐助词。天命所归之人。古代称天子。3.由命运主宰。

金阙帝有命的上一句是:何必千年归

金阙帝有命的下一句是:吾非丁令威

鉴赏

元应善利真人祠,
拜祭显灵之处,
弦月如银皎皎,
缑山高耸巍巍。
在天空中有一辆白鹤驾车,
表示与时人相聚的心愿。
后天的循环会淡化这种繁荣,
不必等待千年方能归还。
唯有皇帝才有命令的权力,
我并非拥有如此威势。

这首诗描述了元应善利真人祠,这是一个供奉唐代宰相唐仲友的祠庙。诗中以弦月皎洁和缑山高耸的景象为背景,表达了作者与神明的联络和寄望。白鹤驾车象征着神明的降临,与俗世相遇的愿望。然而,诗中也揭示了人世间的变幻无常和权力的有限性,皇帝的命令并不能掌控一切。

这首诗充满了对自然景物的赞美和对神灵的敬畏之情。通过对月亮和山的描绘,诗人将神世与人世连接起来,并表达了对命运和人事的思考。同时,诗人也透露出一种对世俗权力的冷静态度,认识到即使拥有权势也不能逆天命。整首诗以简洁的语言传达了作者对神明和人事的诚挚之情,以及对人世间无奈和冥冥之中的力量的思考。

唐仲友简介

宋代·唐仲友的简介

(1136—1188)宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除著作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学,著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。

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