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紫府夜归星斗寒

出自宋代王文卿的《麻姑坛

“紫府夜归星斗寒”出自宋代王文卿的《麻姑坛》,诗句共7个字,诗句拼音为:zǐ fǔ yè guī xīng dǒu hán,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。

漉酒巾笼五岳冠,懒攜琴鹤上朝端。
丹房昼睡烟霞暖,紫府夜归星斗寒
诗就几教山鬼泣,剑灵那许俗人看。
麻姑报道桑田变,一曲仙棋尚未残。

诗句中出现的词语含义
上朝端烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
紫府:道教称仙人所居。
夜归星斗:(名)夜晚天空中闪烁发光的天体的总称:满天~。
鬼泣俗人:1.佛教指没有出家的世俗之人2.平庸的人;庸俗的人
报道:(动)通过报纸、杂志、电视、广播等把新闻告诉众人:现场~。②(名)用书面或广播形式发表的新闻稿:这是有关世博会的~。也说报导(dǎo)。

紫府夜归星斗寒的上一句是:丹房昼睡烟霞暖

紫府夜归星斗寒的下一句是:诗就几教山鬼泣

鉴赏

诗词的中文译文:

《麻姑坛》

漉酒巾笼五岳冠,
懒携琴鹤上朝端。
丹房昼睡烟霞暖,
紫府夜归星斗寒。
诗就几教山鬼泣,
剑灵那许俗人看。
麻姑报道桑田变,
一曲仙棋尚未残。

诗意和赏析:

这首诗描绘了麻姑坛的情景,表达了诗人对于仙境的向往和追求。

首句“漉酒巾笼五岳冠”,意思是以用竹筛过滤的美酒为祭品,向五岳山脉祭拜。这里将漉酒巾与五岳山峰相提并论,突显了山峰的高耸和巍峨。

第二句“懒携琴鹤上朝端”,表达了诗人只愿意在仙境中自由自在地游玩,不愿参与现实世界的烦扰。琴和鹤都象征着仙境的雅致和灵性。

接下来的两句以对比的方式描写了仙境的白天和夜晚。丹房昼睡烟霞暖,形容了仙境中的丹房温暖宜人,如梦如幻。紫府夜归星斗寒,紫府指的是天宫,描绘了仙境夜晚的寒冷和星辰之美。

第五句“诗就几教山鬼泣”,表达了仙境的景色如诗如画,令山鬼为之流泪。这里诗人的诗才被赋予了神奇的力量。

第六句“剑灵那许俗人看”,说的是仙界的剑灵不轻易示人,而世俗人无法一窥其真面目。这里剑灵象征着神秘和高傲。

最后两句“麻姑报道桑田变,一曲仙棋尚未残”,描绘了麻姑(仙女)的传说,即使沧海桑田变迁,而仙境中的仙棋仍然保留,表达了仙境的永恒和不朽。

整首诗意境高远,意境优美,表达了对于仙境的向往和对于诗词和仙境的追求,展现了宋代文人追求自由和超脱尘世的精神追求。

王文卿简介

宋代·王文卿的简介

王文卿(一○九三~一一五三),字述道,一作安道,建昌南城(今属江西)人。徽宗宣和七年(一一二五)授太素大夫、凝神殿校籍,再除两府侍宸、冲虚通妙先生,主管教门公事。钦宗靖康元年(一一二六)乞还乡。高宗绍兴初入闽(《夷坚支丁志》卷一○)。二十三年卒,年六十一。事见《历世真仙体道通鉴》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今录诗四首。

...〔 ► 王文卿的诗(1篇)

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