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如何感召到山禽

拼译繁原

“如何感召到山禽”出自宋代吴炯的《颜孝子乌墓》，诗句共7个字，诗句拼音为：rú hé gǎn zhào dào shān qín，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞，或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦赤，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深藏精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。

诗句中出现的词语含义
人伦:（名）封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间（如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的关系。
风化:（名）风俗教化：有伤～。②（动）含有结晶水的化合物在空气中失去结晶水。③（动）岩石等因长期的风吹、日晒、雨淋和生物的破坏等作用而受到破坏或发生变化。
孝始传闻:（动）辗转述说。②（名）口头流传下来的事情：可靠的～。
先见:先见xiānjiàn预见;事前显露发生或其性质乡下人对于下雪似乎更有先见
路碑巍然:（形）形容山或建筑物高大雄伟：～屹立。
云树不死

上一首：吴浚《半是青山半是河》

下一首：吴光《不改当时枕上声》

如何感召到山禽的上一句是：负土葬者岂独此

如何感召到山禽的下一句是：须就人心推物理

鉴赏

人伦教化从孝开始，我怀着义乌颜渊。
从前从书传闻其名，现在来浙东进他的里。
未入里先看见路碑，高山巍峨说树里。
还有一群乌鸦绕傍晚飞，有人神乌长不死。
衔土损伤吻土也是赤，乌血凝结成墓山紫。
古今人人都有亲戚，背土埋葬的人难道这。
如何感召到山禽，必须在人的心中推物理。
生前辛勤情苦自己，死后附身哀靡已经。
天地鬼神哭泣可怜可怜，没有人知道鸟类有什么使。
父子坟地永相依，白云深处藏精灵起来。
风吹草卉即莱衣服，溪浮萍藻为美味。
千秋万古后这里经过，谁人眼睛没有泪如水。

吴炯简介

宋代·吴炯的简介

吴炯，永兴（今湖北阳新）人。则礼子。高宗绍兴十三年（一一四三）由枢密院编修官出提举浙西茶盐（《建炎以来系年要录》卷一四九）。十五年，改两浙转运判官（同上书卷一五四）。二十二年，为成都路转运副使，次年，改知荆南府（同上书卷一六三、一六五）。未几卒。有《五总志》一卷，事见《仪顾堂题跋》卷八《五总志跋》。今录诗二首。

...〔 ► 吴炯的诗(1篇)〕

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