爱口特种根身立的上一句是:渊深七浪景为风
爱口特种根身立的下一句是:去后先来作主翁
鉴赏
译文:
兄弟八个一个痴,
其中一个最为神秘。
五个向外谋工作,
只留一个守家计。
浩浩三藏无穷尽,
深邃之中景象如风。
热衷于口舌之根本,
离去后便成为主人。
不动地边筑佛塔,
金刚之道终为虚空。
大圆镜智慧无漏洞,
普照十方的尘世中。
诗意:
这首诗用八个兄弟的形象来隐喻生命中的八个意识,描绘了它们各自的特点和作用。其中一个兄弟与众不同,被称为“一个最为神秘”,暗指了藏识,它是与潜意识、无意识相联系的部分。五个兄弟负责外界的活动和经纪,象征五个感官与思维的功能,而唯有一个兄弟守护家计,扮演着保持身心健康的角色,这是意识的根本作用之一。
诗中提到的“三藏”指佛陀所传授的教诲,认为智慧的求取是无穷无尽的,而七个浪潮是指情感和欲望的波动,会影响智慧的实现。
诗人还强调了言语的力量和其对个体身份认同的影响,热衷于口舌之根本,暗指言语对人心的操控。一旦离去,个体便成为自己命运的主人。
诗末提到了不动地边的构筑佛塔,象征着修行之道。金刚道的实现最终会指向虚空,意味着超越有形的现象和域外的智慧。
整首诗强调了八识对个体成长、外界认知和内心通透的重要作用,以及智慧的实现和个体自主意识的觉醒。
诗歌赏析:
该诗以八个兄弟的形象,通过对兄弟们的特点和作用的描绘,隐喻了生命中不同层次的意识,并关注了智慧的追求和自我意识的觉醒。
通过对不同意识的描述,诗人展示了对身心健康、人际交往和个体成长的关注。他认为,我们的意识是复杂而多样的,不仅通过感知和思维,我们还有意识层次更深的无意识和潜意识。在实现个体自主意识的过程中,需要关注和处理各个意识之间的关系,避免被外界情感和欲望所左右。
诗中强调了智慧的追求与个体修行之间的关系。三藏的无穷无尽暗示了智慧的追求是永无止境的,而七个浪潮的存在暗示了情感和欲望会对智慧构成干扰。通过提到不动地边构筑佛塔以及金刚道最终指向虚空,诗人传达了通过修行,逐渐超越有形的现象,实现智慧和自我超越的目标。
整首诗情感凝练,意境独特,通过自由联想、象征和隐喻,在简练的表达中探讨了意识的复杂性、智慧的追求和个体自主意识的觉醒。
徐天锡简介
宋代·徐天锡的简介
徐天锡(九八五~一○三三),字日休,海州(今江苏连云港)人。真宗天禧间进士,为筠州司理参军、祥符县主簿。改著作郎、知宝应县,又改秘书丞。仁宗明道二年卒,年四十九(《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》)。
...〔 ► 徐天锡的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
分携欲折无垂柳
出自 宋代 赵以夫: 《贺新郎(四明送上官尉归吴)》
- 何敢便休官
- 师友今千载
-
携取此花去
出自 明代 无名氏: 《水调歌头·三楚诗书帅》
-
今朝一雨聊自赎
出自 宋代 苏轼: 《和李邦直沂山祈雨有应》
-
选一枝、且付玉人纤手。
出自 : 《寻梅·幽香浅浅湿未透》
- 人人未饮公辄醉,坐卧只与樽罍俱。
- 还期濯尘缨,此中长面壁。
- 同中有异,功亡就位。
-
顾谓竖儒子安用,终日仰面看屋梁。
出自 明代 王世贞: 《罢官杂言则鲍明远体十章(其八)》