千身化佛尚依然的上一句是:六代兴王那复在
千身化佛尚依然的下一句是:老松俗作苍龙去
鉴赏
《题严因崇报禅寺》是宋代赵师龙的一首诗。这首诗描述了作者寻幽访古的经历,以及对于自然景观和历史遗迹的感悟。
以下是这首诗的中文译文:
寻幽访古到岩前,
仰视云霞接梵天。
六代兴王那复在,
千身化佛尚依然。
老松俗作苍龙去,
怪石常如猛虎眠。
已觉尘劳变清净,
何当筑室向危巅。
这首诗的意境主要围绕着山岩、云霞和历史文化展开。诗人来到山岩之前,仰望着蓬勃的云霞,感叹这云霞似乎直接连接着梵天,给人一种超凡脱俗的感觉。然后,诗人提到了六代兴王,指的是历史上的六朝时期的君王,虽然时代已经过去,但他们的影响力仍然存在,他们的英雄事迹仍然让人敬仰。接着,诗人描述了老松树像苍龙一样挺拔而去,奇石则像猛虎一样躺卧在那里。这些景观给人一种古老而神秘的印象。
最后两句表达了诗人对尘劳的感受和对清净的渴望。诗人已经意识到尘世的纷扰只是暂时的,而内心的平静和宁静才是真正追求的目标。他在问自己,何时能够建造一座房子,让自己置身于危巅之上,远离尘世的喧嚣,追求心灵的宁静。
这首诗通过描绘自然景观和历史文化,表达了诗人对于内心平静和追求精神净化的向往。通过对自然景观的描绘和对历史的思索,诗人表达了对超越尘世的追求和对清净境界的向往。整首诗意境深远,富有哲理,给人以启迪和思考。
赵师龙简介
宋代·赵师龙的简介
赵师龙(一一四三~一一九三),字舜臣,馀姚(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)取应,监潭州南岳庙。孝宗隆兴二年(一一六四)进士,监建康粮料院。历知武进县,邵武军,真州、温洲、婺州。光宗绍熙四年卒,年五十一。有《博古摘华》三十卷,已佚。事见《攻愧集》卷一○二《知婺州赵公墓志铭》。
...〔 ► 赵师龙的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 平居蛰云雷
- 人言石田无所用
-
还有岁寒心
出自 明代 无名氏: 《临江仙·昨夜新阳回候馆》
-
十月驱车汉函谷,冷云高处望中条。
出自 宋代 晁补之: 《守蒲次新安西先寄府教授之道弟》
-
诸公强半厌承明,潘陆风流亦可称。
出自 : 《同馆出为外吏者率以书诉困悴戏答三绝(其一)》
- 鹭起冲荷叶,虫行蚀菊苗。
- 如何夸毗子,作色怀骄肠。
-
吴兴帝室儿,风流秀绝伦。
出自 : 《题武塘梅花道人墓》
- 人争看,风流拔俗,第一吴兴。
- 伴玉人杯酌。