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横河跨海与天通

出自唐代李白的《元丹丘歌

“横河跨海与天通”出自唐代李白的《元丹丘歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:héng hé kuà hǎi yǔ tiān tōng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

元丹丘,爱神仙。
朝饮颍川之清流,暮还嵩岑之紫烟,三十六峰长周旋。
长周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风,横河跨海与天通,我知尔游心无穷。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
嵩岑紫烟:1.紫色瑞云。2.山谷中的紫色烟雾。
周旋:(动)①盘旋;回旋。②应付;应酬;打交道。
飞龙耳生:耳生ěrshēng由于从未或很少听见过而听着生疏跟“耳熟”相对
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。

横河跨海与天通的上一句是:身骑飞龙耳生风

横河跨海与天通的下一句是:我知尔游心无穷

鉴赏

元丹丘歌

元丹丘,爱神仙。
朝饮颍川之清流,
暮还嵩岑之紫烟,
三十六峰长周旋。
长周旋,蹑星虹,
身骑飞龙耳生风,
横河跨海与天通,
我知尔游心无穷。

中文译文:
元丹丘,钟爱神仙。
清晨品味颍川的清流,
傍晚回到嵩山上紫烟弥漫之处,
往返于三十六峰之间。
长长地周旋徜徉,仿佛踏在星虹之上,
飞龙之上,耳边生起阵阵风,
跨过河流和海洋,与天地相通,
我知道你游历的心境是无穷无尽的。

诗意和赏析:
这首诗是唐代著名诗人李白的作品,描绘了作者对仙境元丹丘的向往和心境。诗人用清晨的颍川清流和傍晚的嵩山紫烟来象征人世间的繁杂和尘俗,而元丹丘则是一个神仙居住的地方,自由自在,无拘无束。三十六峰象征了丰富而广阔的世界,作者在其中长时间地徜徉,仿佛踏在星虹之上,骑着飞龙,感受到了自由和浩瀚。通过跨过河流和海洋与天地相通的描述,表达出对仙境的追求和超越尘世的向往。最后一句表明了作者理解游历仙境的内在重要性,仙境之游正是对内心的自由、无拘无束的追求。整首诗意境空灵,画面感强烈,展现了李白浪漫主义情调和追求自由的精神。

李白简介

唐代·李白的简介

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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