但当相闵宥

拼译繁原

“但当相闵宥”出自明代陶望龄的《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不》，诗句共5个字，诗句拼音为：dàn dāng xiāng mǐn yòu，诗句平仄：仄平平仄仄。

竖首横目人，竖目横身兽。
从兽者智撄，甘人者勇斗。
悲哉肉世界，奚物获长寿。
一虎当邑居，万人怖而走。
万人俱虎心，物命谁当救。
莫言他肉肥，可疗吾身瘦。
彼此电露命，但当相闵宥。
共修三坚法，人兽两无负。

诗句中出现的词语含义
横目:《庄子·天地》:'夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。'成玄英疏:'五行之内，唯民横目。'后以'横目'指人民，百姓。犹怒目。数字四的隐语。目字，横则为'四'。草名。即鼓筝草。
兽者 甘人者悲哉世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球，地球各处。
奚物万人

上一首：滕毅《下有栖神宇》

下一首：陶安《令人怀故乡》

但当相闵宥的上一句是：彼此电露命

但当相闵宥的下一句是：共修三坚法

陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

...〔 ► 陶望龄的诗(1篇)〕

但当相闵宥

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陶望龄简介

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