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今日并消除

出自明代张邦奇的《三汀以荆门复会作诗识喜次韵

“今日并消除”出自明代张邦奇的《三汀以荆门复会作诗识喜次韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn rì bìng xiāo chú,诗句平仄:平仄仄平平。

自笑疏狂甚,穷通不顾渠。
随缘关意马,乘兴解腰鱼。
世业遗残砚,行资在券书。
十年吴会想,今日并消除

诗句中出现的词语含义
疏狂:亦作"疎狂"。亦作"踈狂"。2.豪放﹐不受拘束
穷通:1.谓阻隔与通畅。2.谓干涸与流通。3.困厄与显达。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
乘兴:(副)趁着兴致:~而来,败兴而去。
世业:世业shìyè世代相传的事业今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》
券书消除:(动)除去;使不存在:~隐患。[近]消灭。[反]保留|保持。

今日并消除的上一句是:十年吴会想

鉴赏

诗词:《三汀以荆门复会作诗识喜次韵》
朝代:明代
作者:张邦奇

自笑疏狂甚,穷通不顾渠。
随缘关意马,乘兴解腰鱼。
世业遗残砚,行资在券书。
十年吴会想,今日并消除。

中文译文:

我自嘲自己的放纵和狂傲太过分了,无论贫穷或富裕都不在乎。
随着缘分而关注马匹,顺心而解脱捕鱼之忧。
世间的事业像残留的砚台,我的行动资料都在信券书中。
回想起过去十年的吴会,今天所有的烦恼都已消除。

诗意和赏析:

这首诗词是明代张邦奇创作的作品,表达了作者对自身境遇的淡然和对人生的豁达态度。诗中的主人公自嘲自己的放纵和狂傲过度,无论是贫穷还是富裕,都不在乎,显示出一种超脱尘世的心态。他随着缘分而关注马匹,表示自己随遇而安,顺其自然地解脱了捕鱼的烦恼。他将世间的事业比作残留的砚台,自己的行动资料都在信券书中,表达了对功名利禄的淡漠态度。最后,他回想起过去十年的吴会,意味着他对过去的种种烦恼和纷扰已经释然,并在当下的境遇中找到了解脱和喜悦。

整首诗以豁达的心态和淡泊的情怀展现了作者对人生的一种超然态度。他不拘泥于世俗的名利和物质的得失,以宽宏胸怀看待一切,以自在的心境面对人生的起伏和变化。这种心态在诗中通过对自身疏离和对世事的冷漠表达出来,彰显了作者对内心自由与解脱的追求,同时也传递给读者一种豁达和超然的人生智慧。

总之,这首诗词通过表达作者自嘲和对人生的豁达态度,展现了一种超脱尘世的心境和对自由解脱的追求。读者在阅读时可以感受到作者对于世俗纷扰的超然态度,从而引发对于人生意义和内心自由的思考。

张邦奇简介

明代·张邦奇的简介

(1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

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