汝痴分别心的上一句是:浊爱汝灰河
汝痴分别心的下一句是:即汝琰魔罗
鉴赏
《拟寒山拾得二十首》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
利瞠汝刀山,
浊爱汝灰河。
汝痴分别心,
即汝琰魔罗。
圆成但一性,
一切法依他。
遍了一切法,
不如且头陀。
诗意:
这首诗词表达了对修行和追求解脱的思考。诗中的“刀山”和“灰河”代表了纷繁世界中的种种烦恼和杂念。作者认为人们执着于这些世俗的忧虑和欲望,导致了痴迷和分别之心。他将这种执着的心理比喻为“琰魔罗”,强调了其迷惑和束缚的性质。然而,作者提出了解脱的可能性,主张通过圆成一种超越个体的无我境界,而不是沉溺于种种法则和规范。最后,作者暗示修行者应该放下执着,转向出家修行,成为一个名为“头陀”的僧人,以此追求内心的自由和平静。
赏析:
王安石以简洁而深刻的语言,通过对刀山、灰河、分别心和琰魔罗的描绘,揭示了人们在世俗纷扰中的苦恼和困境。他以“一性”和“依他”来强调修行的目标是实现无我、超越个体的境界。这种修行观念与佛教思想中的无我观相呼应。最后,作者以“头陀”的形象呼唤人们追求内心的宁静和解脱,抛弃世俗的执着和欲望。整首诗词表现出王安石对人生境遇和人性困境的深思熟虑,以及对超脱和解脱的向往。
这首诗词在表达对修行和追求解脱的思考上具有一定的哲学意味,同时也是对世俗纷扰和执着的批判。通过简洁而意味深长的语言,王安石将读者引入深思的境地,呼唤人们追求内心的自由和宁静。
王安石简介
宋代·王安石的简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
...〔 ► 王安石的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 远渡呼脚船
- 冤亲并一空
-
卜居岂为避三庚,峦壑幽深气象清。
出自 清代 胤禛: 《热河闲咏七首(其四)》
-
单居移时节,泣涕抚婴孩。
出自 唐代 韦应物: 《伤逝(此后十九首,尽同德精舍旧居伤怀时所作)》
-
千态万状在枝干,多横少直争轮囷。
出自 清代 屈大均: 《黄山僧述古画黄山诸松见寄诗以酬之》
- 挥袂看朱绂,扬帆指白沙。
-
历历神州,茫茫知己,几场搔首。
出自 清代 陈维崧: 《水龙吟.寿朱致一五十再用前韵》
-
云封狮口樵初断,冰薄龙潭涧欲枯。
出自 近现代 陈曾寿: 《来山中不得往游诸胜闷坐简散原先生》
-
儿女纷罗拜,朋侪稍委输。
出自 : 《丁巳揽揆述怀(其一)》
-
涂抹秋林作琼报,笔空深愧画中诗。
出自 清代 陈式金: 《蓬莱逸史书来索画二首(其二)》