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临行笑觅凝香谱

出自宋代文天祥的《和衡守宋安序送行诗

“临行笑觅凝香谱”出自宋代文天祥的《和衡守宋安序送行诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:lín xíng xiào mì níng xiāng pǔ,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

玉立湘西第一州,丹梯小为岳云留。
东风城郭人行乐,春日旌旗公出游。
便趁绨香摩碧汉,莫嫌绣影涴清流。
两君相见衣冠好,记取儿孙好话头。
方共衡云把酒杯,春风吹向郁孤台。
雁将回处惊帆落,花未开时怯笛催。
别草可堪游子去,寄梅应为故人来。
临行笑觅凝香谱,十驾那追逸骥材。

诗句中出现的词语含义
玉立:玉立yùlì∶姿态美好玉立的少女[preserveone'schastity]∶节操坚定不移∶比喻挺立不屈
丹梯旌旗:(名)泛指各种旗帜:~飘扬。
碧汉清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
记取:记取jìqǔ牢记教训、嘱咐等记取这个血的教训
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
好话:(名)①有益处的话:哥哥说的都是~,是为你好。②夸奖赞扬的话:~、坏话都要听。③道歉、讲情的话:事情做错了,就应该老老实实跟人家说点~,别死不认错。

临行笑觅凝香谱的上一句是:寄梅应为故人来

临行笑觅凝香谱的下一句是:十驾那追逸骥材

鉴赏

《和衡守宋安序送行诗》是宋代文天祥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉立湘西第一州,
丹梯小为岳云留。
东风城郭人行乐,
春日旌旗公出游。
便趁绨香摩碧汉,
莫嫌绣影涴清流。
两君相见衣冠好,
记取儿孙好话头。
方共衡云把酒杯,
春风吹向郁孤台。
雁将回处惊帆落,
花未开时怯笛催。
别草可堪游子去,
寄梅应为故人来。
临行笑觅凝香谱,
十驾那追逸骥材。

诗意:
这首诗词描绘了宋代文天祥送别衡守宋安的场景。诗中通过描写自然景物和人物情感,表达了离别之情和对友谊的珍视。诗人以湘西第一州的美景为背景,描述了城郭繁华、春日旌旗飘扬的景象。他希望借着这美好的时刻,与衡守共饮美酒,享受春风吹拂的愉悦。然而,随着季节的变迁,雁儿归巢,花儿未开,离别的忧伤也逐渐浮现。最后,诗人以别草和寄梅来象征离别和思念,表达了对衡守的祝福和对故友的期待。

赏析:
这首诗词以自然景物和人物情感的描写为主线,通过细腻的笔触和意象的运用,展现了离别的情感和对友谊的珍视。诗人运用了丰富的修辞手法,如比喻、拟人等,使诗词更加生动有趣。同时,诗人通过对自然景物的描绘,将人的情感与自然融为一体,增强了诗词的意境和感染力。整首诗词情感真挚,意境优美,给人以深深的思考和共鸣。

文天祥简介

宋代·文天祥的简介

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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