森森廊庙具
出自元代:王冕的《寓意十首次敬助韵 其三》
森森廊庙具,萧艾成长松。
蠢蠢川泽灵,蛭蚓为游龙。
时明在除祓,世混姑相容。
忠义在草莽,谗谄分提封。
扰扰路傍儿,仰面惭征鸿。
森森廊庙具的下一句是:萧艾成长松
鉴赏
《寓意十首次敬助韵 其三》是元代王冕所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
森森廊庙具,
萧艾成长松。
蠢蠢川泽灵,
蛭蚓为游龙。
时明在除祓,
世混姑相容。
忠义在草莽,
谗谄分提封。
扰扰路傍儿,
仰面惭征鸿。
译文:
庄严的廊庙巍峨耸立,
茂密的艾草使松树更加高大。
平庸的川泽焕发灵气,
微小的蛭蚓扮演游龙的角色。
时光的明亮驱散邪恶,
世间的混乱容忍着不同。
忠诚和正义在野草丛中,
谄媚与谗言分别得到奖赏。
纷扰的路边儿童,
抬头惭愧地望着飞翔的大雁。
诗意和赏析:
这首诗词通过对自然和社会两个层面的描绘,传达了一种寓意和哲理。在自然层面上,作者通过描述庙宇、艾草和松树,把庄严、茂盛和坚韧的形象融入其中,表达了自然界的神秘和生命力量的蓬勃发展。将微小的蛭蚓比喻为游龙,揭示了微不足道的事物也有可能扮演重要的角色。
在社会层面上,诗人以明亮的时光除去邪恶,表达了正义与真理的力量可以消除社会上的不良现象。同时,他也批评了世间的混乱和纷争,以及对奸诈和谄媚行为的奖赏,强调了忠诚和正义在草莽世界中的重要性。
诗中最后两句描述了纷扰的路边儿童仰望飞翔的大雁,暗示了他们对自由和追求的向往,同时也象征了人们在纷繁世事中寻求希望和出路的心态。
整首诗以简洁明快的语言展示了作者对社会现象和人性的深刻观察,通过自然景物的描绘和社会寓意的融入,传达出积极向上的价值观和对美好未来的期许。
王冕简介
元代·王冕的简介
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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