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何须称别异平生

出自宋代王令的《答孙莘老见寄

“何须称别异平生”出自宋代王令的《答孙莘老见寄》,诗句共7个字,诗句拼音为:hé xū chēng bié yì píng shēng,诗句平仄:平平平平仄平平。

高门鞍马日光荣,势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便,敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐,死有天知岂待名。
客食官居同是苟,何须称别异平生

诗句中出现的词语含义
势力:指经济、军事等方面的实力。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
自便:1.随自己的方便;按自己的意思行动,随各人的方便行事。2.自安;自利。
敢于:(动)有决心,有勇气:~向旧势力挑战。
官居何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
别异平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。

何须称别异平生的上一句是:客食官居同是苟

鉴赏

《答孙莘老见寄》是宋代诗人王令所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高门骖马日光荣,
势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便,
敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐,
死有天知岂待名。
客食官居同是苟,
何须称别异平生。

诗意:
这首诗词表达了作者王令对自身处境的思考和追求。他描述了高门世家的辉煌与骄傲,以及权势之间的争斗。然而,他认为自己不能随波逐流,敢于在这个世俗繁华的时代追求内心的清净。他坚信生活无需取悦他人,死后也无需等待名声的认可。他与那些只追求功名利禄的人相比,宁愿过一种没有人称道却无愧于心的生活,也不愿追逐虚荣和世俗的成就。

赏析:
《答孙莘老见寄》这首诗词通过对对立的意象的使用,如高门骖马与清净追求、势力争斗与独立自主等,展现了作者内心的独立和追求个性的精神。他不愿意追逐权势和名利,而是选择了一种超越物质追求的精神自由。

诗词中的"生无人愧宁非乐,死有天知岂待名"表达了作者对内心自由的追求。他认为生活中不必迎合他人的期待,只要自己无愧于心,就能获得内心的快乐与满足。对于死后的命运,作者认为不必依赖世人的评价和名声,而是应该把握当下,追求内心深处的真实与纯粹。

最后两句"客食官居同是苟,何须称别异平生"表达了作者对功名利禄的冷嘲热讽。他认为那些只为了吃饭和官位而苟且偷生的人与他并无区别,因为他们都是在世俗中生活的。作者自嘲地表示,在这种背景下,他无需和他们区分开来,因为他追求的是一种超越物质和地位的精神层面的平生。

总体而言,这首诗词展示了作者坚守内心追求的精神,蔑视功名利禄的态度,并表达了对个性独立和内心自由的追求。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

...〔 ► 王令的诗(1篇)

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