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为识庄环可自由

出自宋代文同的《和吴龙图韵五首·有怀致政景仁侍郎

“为识庄环可自由”出自宋代文同的《和吴龙图韵五首·有怀致政景仁侍郎》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi shí zhuāng huán kě zì yóu,诗句平仄:仄平平平仄仄平。

一生名籍占风流,为识庄环可自由
几杖未销容早退,庙堂将近肯中休。
有人把酒思高节,何处挥毫咏素秋。
故国岷峨最佳绝,几时归伴赤松游。

诗句中出现的词语含义
一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
名籍风流:(形)①有才华的;杰出的:数~人物,还看今朝。②指有才学而不受礼法拘束的:名士~。③有关男女间的放荡行为:~韵事。
自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
未销早退:早退zǎotuì未到规定时间而提早退离岗位、会场等
庙堂:1.庙宇。2.朝廷。
肯中休把酒思挥毫:(书)(动)提起毛笔写字或画画:~泼墨|即席~。
故国:(书)(名)①古国。②祖国或故乡:此信到时,正值~新年。
最佳:是最好,最优秀。最好最优秀的常常是免费的,也是最棒的。
归伴赤松:即赤松子。《楚辞.远游》:'闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。'《韩非子.解老》:'赤松得之,与天地统。'汉王充《论衡.无形》:'赤松﹑王乔,好道为仙,度世不死。'参见'赤松子'。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:'落帆金华岸,赤松若可招。'王琦注引《太平寰宇记》:'金华县有赤松涧,赤松子游金华山,以火自烧而化。'又引《浙江通志》:'金华县北有赤松山,相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松,故山以是名。'参见'赤松子'。亦作'赤诵'。复姓。常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑﹑造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。

为识庄环可自由的上一句是:一生名籍占风流

为识庄环可自由的下一句是:几杖未销容早退

鉴赏

《和吴龙图韵五首·有怀致政景仁侍郎》是宋代文同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一生名籍占风流,
为识庄环可自由。
几杖未销容早退,
庙堂将近肯中休。
有人把酒思高节,
何处挥毫咏素秋。
故国岷峨最佳绝,
几时归伴赤松游。

诗意:
这首诗词表达了对致政景仁侍郎的思念和赞颂之情。诗人表达了致政景仁侍郎一生的仕途风光,他能够认识庄周和环夫人,从而实现内心的自由。然而,由于岁月的流转,侍郎面容早已变迁,而且他即将进入朝堂,不愿中途停息。有人举杯畅饮,思念着高洁的节操,而诗人则在思考何处挥毫吟咏素雅的秋天。最后,诗人表达了对故国岷峨山河壮丽景色的赞美,并希望有一天能够与致政景仁侍郎一同回归,共同游览赤松山。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对致政景仁侍郎的敬仰之情以及对自然山水的赞美。通过与庄周和环夫人的联系,诗人表达了致政景仁侍郎的人生境界,认为他能够在名利之外追求内心的自由。诗人通过对致政景仁侍郎的仕途经历的描述,展现了岁月流转的无情和人事变迁的无常,同时也表达了对侍郎前程的祝愿和思念之情。最后,诗人以岷峨山河和赤松山作为背景,表达了对故国山川的深情和对归乡的向往。

整首诗词情感真挚,语言简练明快,通过对人物和自然景色的描绘,展现了作者的思考和情感。同时,这首诗词也体现了宋代文人对自然山水和人文情怀的重视,具有典型的宋代诗风。

文同简介

宋代·文同的简介

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

...〔 ► 文同的诗(1篇)

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