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玄霓临日谷

出自南北朝庾信的《奉和赵王喜雨诗

“玄霓临日谷”出自南北朝庾信的《奉和赵王喜雨诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:xuán ní lín rì gǔ,诗句平仄:平平平仄仄。

玄霓临日谷
封蚁对云台。
投壸欲起电。
倚柱稍惊雷。
白沙如湿粉。
莲花类洗杯。
惊乌洒翼度。
湿鴈断行来。
浮桥七星起。
高堰六门开。
犹言祀蜀帝。
即似望荆台。
厥田终上上。
原野自莓莓。

诗句中出现的词语含义
封蚁云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
倚柱惊雷:1.使人震惊的雷声,多用于比喻。2.比喻突然发生的重大事件

玄霓临日谷的下一句是:封蚁对云台

鉴赏

《奉和赵王喜雨诗》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玄霓临日谷。
封蚁对云台。
投壸欲起电。
倚柱稍惊雷。
白沙如湿粉。
莲花类洗杯。
惊乌洒翼度。
湿鴈断行来。
浮桥七星起。
高堰六门开。
犹言祀蜀帝。
即似望荆台。
厥田终上上。
原野自莓莓。

诗意:
这首诗词是为了庆贺赵王喜雨而写的。诗中描绘了下雨的景象,以及雨后的一系列变化。玄霓(彩虹)横跨在太阳照耀的山谷上,小蚂蚁行走在云台上。大雨如电一般倾泻,人们靠在柱子上,稍有惊雷。白沙地面看起来像是湿过的粉末,莲花清洗着酒杯。惊起的乌鸦展翅飞过,湿漉漉的雁群中断行。七星浮桥升起,六道门户敞开。人们仿佛正在举行祀祭蜀帝的仪式,犹如遥望荆山台。田地上的庄稼茂盛,原野上遍布莓莓之色。

赏析:
这首诗词通过描绘雨后的景象,展示了大自然的壮丽和生机勃勃的场景。通过独特的意象描写,使读者能够感受到雨水带来的清新和活力。

诗中使用了丰富的比喻和意象,如玄霓横跨在太阳照耀的山谷上,形成一幅美丽的彩虹画卷;小蚂蚁登上云台,象征着雨后大地的生机;雷声惊动人们,展示了大自然的威力和不可预测性。作者还以白沙如湿粉、莲花洗杯等细腻的描写,展现了雨后大地的变化和清新之美。

诗中还出现了祭祀蜀帝的场景,表达了对历史的回忆和敬仰。最后描述了田地和原野的景象,显示了大自然的丰饶和生机。

整首诗词通过细腻的描写和富有想象力的意象,将读者带入了雨后的世界,让人感受到大自然的神奇和生命的力量,同时也抒发了作者对自然和历史的情感。

庾信简介

南北朝·庾信的简介

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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