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嘉唐悼桀空有诏

出自元代杨维桢的《题伏生受书图

“嘉唐悼桀空有诏”出自元代杨维桢的《题伏生受书图》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiā táng dào jié kōng yǒu zhào,诗句平仄:平平仄平平仄仄。

爪丘崩,科斗藏。
《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。
济南老生教齐鲁,绵蕝礼官何足伍?挟书严禁禁未开,盘
诘谁能禁齐语?百年礼乐当有兴,天子好文开太平。
百篇大义喜有托,十三女口传霝嘤。
太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。
河内女儿还可疑,老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论。
倪家书生能受学,一篇荐上元非朴。
赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。
汉家小康黄老余,乌用司空城旦书。
盖师言治在何处,后世徒走陈农车。

诗句中出现的词语含义
左相金丝:金制的线。乐器的金属弦。借指弦乐器。借指《乐经》。比喻柳树的垂条。比喻飞溅之泉水。喻指烟草。
老生:老生lǎoshēng∶老书生∶戏剧角色名。生的一种。指扮演老年男子的角色
礼官严禁:严厉禁止。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
好文太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。

嘉唐悼桀空有诏的上一句是:五十九篇为训文

嘉唐悼桀空有诏的下一句是:孔氏全经谁与论

鉴赏

爪丘去世,蝌蚪收藏。
《典》、《坟》谁求楚国左相,金属丝不拆毁孔子堂。
济南老生教齐鲁,绵蕝礼官有什么值得伍?挟书严禁禁止不开,盘
问谁能禁止齐语?百年礼乐应当有兴,天子喜欢文开太平。
百篇大义高兴有托,十三个女人传霝嘤嘤。
太常掌故亲自去接受,百篇仅剩下二十九。河内女儿还值得怀疑,老年人屋中有蝌蚪。
建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏令,孔氏全经与谁讨论。
倪家读书人能够学习,一篇推荐上元不是朴。
赏官行列中大夫,皇帝李轨皇尚未恢扩。
汉家小康黄老我,乌鸦用司空城旦书。
盖师说治在何处,后世人逃陈农车。

杨维桢简介

元代·杨维桢的简介

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

...〔 ► 杨维桢的诗(1篇)

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