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诸方待膏泽

出自宋代强至的《贺陈右司生辰

“诸方待膏泽”出自宋代强至的《贺陈右司生辰》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhū fāng dài gào zé,诗句平仄:平平仄仄平。

悠悠大块间,万类纷相敌。
伟哉拔俗人,真宰岂无力。
六经陷邪说,释儒共一律。
天未丧斯文,公生抱绝识。
著书罗古今,射策开胸臆。
前辈几欲尽,后来昧所适。
天将激颓波,公生秉孤直。
数谏难居中,三已无愠色。
海宇属无虞,天工或旷职。
天保祐皇帝,公生蕴奇德。
培拥栋梁姿,一旦壮王国。
禁网虽小宽,疲俗未全逸。
惟天念我民,公生富才术。
发扬云雨势,诸方待膏泽
天既责公深,眉寿夫何惜。
行看佩相印,不羡登仙籍。
南山雅望重,北斗威声赫。
禀生固难朽,吐纳自不息。
惟昔轩冕徒,尤喜山林迹。
留侯追赤松,志就亦何益。
傅说为列星,但已脱寰域。
孰如我公贵,与国长无极。

诗句中出现的词语含义
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
大块:大块是一个汉语词语,读音为dà kuài。
万类:万类wànlèi万物多指有生命的鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·长沙》
相敌伟哉俗人:1.佛教指没有出家的世俗之人2.平庸的人;庸俗的人
无力:(动)①没有力量:~回天。②没有力气:手脚~。
六经:中医指三阳经和三阴经的合称。
邪说:邪说xiéshuō不正当的议论、主张辟邪说
斯文:温和有礼貌,不粗俗。
绝识

诸方待膏泽的上一句是:发扬云雨势

诸方待膏泽的下一句是:天既责公深

鉴赏

悠悠大石块之间,万物纷相匹敌。
伟大拔俗人,真宰难道就没有力量。
六经陷入谬论,释儒共一律。
天不消灭这种文化,公生抱着卓绝见识。
著书罗古今,考试开胸臆。
前辈几乎要尽,后来昧所适。
天将激颓波,公生秉孤直。
多次劝谏难以在中,三已无生气的样子。
海内属无忧,天工有空缺职位。
保佑皇帝,公生蕴奇美德。
培拥有栋梁姿态,一旦壮王国。
禁令虽然小宽,疲劳通常没有完全逃脱。
上天顾念我人民,公生富才术。
发扬云雨势,各方等待血汗。
天已要求公深,长寿有什么可惜。
去看下相印,不羡名列仙籍。
南山雅望重,北斗星声威显赫。
天生就很难腐烂,接纳自己不息。
只有过去轩冕徒,尤其喜欢森林遗迹。
留侯追回赤松,志成也有什么好处。
傅说为星星,但是已经脱寰域。
比我公贵,与国长无极。

强至简介

宋代·强至的简介

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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