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老子诗中感物华

出自宋代曹彦约的《师绎再赋湖庄雨后佳句有惜春之意复次其韵

“老子诗中感物华”出自宋代曹彦约的《师绎再赋湖庄雨后佳句有惜春之意复次其韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo zi shī zhōng gǎn wù huá,诗句平仄:仄平平仄仄平。

委曲东风满万象,家培桃李恣雄夸。
先生客里观时态,老子诗中感物华
雨后有花须领略。
春归无策可拦遮。
山行忘却芳菲趣,把玩珠玑到日斜。

诗句中出现的词语含义
委曲:(形)曲折:~的小河。②(书)(名)事情的原委:告知~。③(动)勉强服从:~迁就。
东风:(名)①指春风。②比喻革命的力量或气势。
万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。
桃李:唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
时态:一种动词形式,不同的时态用以表示不同的时间与方式。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
感物华领略:(动)理解事物的情况并认识它的意义或对它进行辨别、欣赏:~江南风味。[近]领会|领悟。
无策拦遮山行忘却:(动)忘记:不能~的记忆。
芳菲趣把玩:(书)(动)用手拿着欣赏玩弄:~花瓶。
珠玑:(书)(名)珠子,比喻优美的文章或词句:字字~。

老子诗中感物华的上一句是:先生客里观时态

老子诗中感物华的下一句是:雨后有花须领略

鉴赏

《师绎再赋湖庄雨后佳句有惜春之意复次其韵》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗描绘了雨后湖庄的美景,表达了对春天的珍惜之情,并展现了诗人对事物的感悟和审美情趣。

诗词的中文译文如下:
委曲东风满万象,家培桃李恣雄夸。
先生客里观时态,老子诗中感物华。
雨后有花须领略,春归无策可拦遮。
山行忘却芳菲趣,把玩珠玑到日斜。

诗意和赏析:
这首诗以湖庄雨后的景色为背景,通过描绘自然景观和抒发感慨,表达了诗人对春天的珍惜和对美的追求。

首句“委曲东风满万象,家培桃李恣雄夸”,以委婉的东风充满大地的景象,展示了春天的繁荣和生机。其中的“家培桃李”表明诗人在家中培育桃李花果,自豪地赞美其壮丽景色。

接下来的两句“先生客里观时态,老子诗中感物华”,诗人将自己描绘为先生客居他乡,观察时光的流转和变化。提到“老子诗中感物华”,暗示诗人深受老子哲学的影响,通过诗歌表达对物象的感悟和领悟。

随后的两句“雨后有花须领略,春归无策可拦遮”,表达了诗人对雨后花朵的赞美和对春天归来的期待。诗人呼吁人们欣赏雨后的花朵,感受春天的美好。诗中的“春归无策可拦遮”意味着春天势不可挡,无人能阻止它的到来。

最后两句“山行忘却芳菲趣,把玩珠玑到日斜”,表达了诗人在山中行走时忘却了花朵盛开的美景,而专注于欣赏山中的珍宝和宝玉。这反映了诗人对自然景观的全面关注和对美的细致敏感。

整首诗以湖庄雨后的景色为背景,通过描绘自然景观和抒发感慨,展示了诗人对春天的珍惜和对美的追求。通过对东风、花朵、山中珍宝等形象的描绘,诗人表达了对自然的热爱和对美的追求,展示了他对物象的感悟和审美情趣。整首诗字字珠玑,意境深远,富有诗意和韵味,给人以美的享受和思考的空间。

曹彦约简介

宋代·曹彦约的简介

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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